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在相似的经历之下,多名经历事实婚的当事人决定拿起法律武器 。 2018年,多名原告方分别向东京家庭裁判所、东京家庭裁判所立川支部和广岛三个地方提起了诉讼,但结果却不尽如人意,几起诉讼均被判“夫妇同姓合乎宪法” 。 2021年,东京两起诉讼的原告方向东京最高法院提出了特别上诉,于今年6月23日正式开庭 。
“过时”的判决
选择性夫妇别姓可行吗?其实对于引入这一制度,反对声浪也在日本一直存在 。 美国《新闻周刊》日本版指出,早在第一次诉讼时,就有人在多个方面提出了质疑,包括导入选择性夫妇别姓制度对于家庭、孩子和社会的影响 。 反对导入该制度的群体就曾在过去提交给日本国会的请愿书中写道,“比起夫妇别姓,夫妇同姓制度更能体现夫妇关系中的深厚纽带,也是可以建立家族关系的制度……如果一个家庭中存在不同的姓氏,这个家庭也会失去一体感 。 ”更有反对人士在接受《朝日新闻》采访时指出,“过于尊重个人人权却导致日本传统家庭制度的崩溃,而这是国家的基础 。 ”
丽泽大学宪法学教授八木秀次曾指出,目前的家庭登记制度是基于“一个家庭一个姓氏”的原则,当一对夫妇结婚时,他们会离开父母的户籍,一起建立新的户籍——这时,家族姓氏将作为家庭的名字,孩子也会得到这个名字 。 在这一情况下,若是选择性夫妇别姓制度的话,就会废除这一户籍管理制度,一个户籍中会出现两个姓氏,这将对相关财产程序产生影响 。
前日本经济产业省官员宇佐美典也认为,选择性夫妇别姓制度“不适合现行的婚姻制度” 。 “结婚意味着你们作为一个家庭合法地进入家庭登记册,拥有相同的姓氏,而且,家庭不是一代人的事情,它是代代相传的东西 。 ”宇佐在接受日本ABEMA新闻的采访时建议,“夫妇同姓”的规定与所有制度联系在一起,如果被颠覆,会导致系统中的太多变化,包括家庭财务和遗产,与其强迫人们与户籍制度挂钩,不如建立一个新的类似事实婚那样的制度,这样人们就可以得到与同姓家庭成员相同的待遇 。 ”
但支持方强调,对于夫妇同姓的强制已明显在法律上侵犯了部分人的权利,引入选择性夫妇别姓制度不仅仅是关于一个人“个人的象征”的问题,也是涉及到个人尊重、家庭的多样性等原理的问题 。
“夫妇同姓已持续了数百年以上,在我们父母那个年代,这也是理所当然的事情 。 很多人对于引入选择性夫妇别姓相当排斥,这一点我能理解 。 ”高桥彩和水泽博司是参与东京诉讼的原告方之一,也是从2009年开始以事实婚形式生活的夫妇 。 水泽告诉澎湃新闻,他认为部分“排斥”是对社会变化的“恐惧”,但目前无法忽视的是,已有许多人因这一制度正在面临困扰 。
高桥对澎湃新闻坦言,“与其说是我们选择了事实婚,不如说是我们希望别姓,但法律范围内没有这一选项,我们只能谋求这一形式 。 ”她表示,在准备结婚时,自己就与水泽考虑过要成为怎样的夫妇 。 “当时,我们一致认为夫妇别姓是建立对等的夫妻关系的条件之一 。 ”高桥直言,除此之外,结婚时二人都已逾30岁,在踏入社会超过七年之后,高桥实在无法理解,为何还需要变更自己的姓氏 。
2021年6月23日,当夫妇别姓诉讼在日本最高法院开庭时,高桥与水泽带上了一份“特别的结婚申请书” 。 申请书的夫妇栏中,写着它们各自的姓氏,而他们也曾在接受媒体采访时表示——“若是最高法院裁定夫妇同姓‘违宪’,便马上去登记结婚” 。

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