图勇于展示中国文化的独特性心灵的文艺传播( 二 ) _文化

在以往的文艺传播中，说到中国文艺，代表性的只有京剧的脸谱和川剧的变脸。这些作品或影像虽然是我国优秀的传统文化，但更受大众欢迎，更倾向于成为一种象征。不可能完整地展现出一个立体的、生动的中国形象。

令人不安的是，许多国际公认的中国文艺形象都是西方人在作品中呈现的，如歌剧《图兰朵》、卡通片《花木兰》、《功夫熊猫》等。总体而言，这些中国文化的传播和呈现基本上是肤浅的、零散的，夹杂着大量西方对中国、中国文化、中国形象的想象。因此，我们应该更加积极地传播中国文学艺术传统中深刻而经典的作品。
一种文化的独特性在不同的文化中呈现出来，最终才能站稳脚跟。毕竟，要看到、理解和接受这种文化中的经典。中国有着悠久的抒情传统。中国古代的诗歌博大精深，风格深邃崇高，大多是感人的文学作品。这些是我们最应该向西方传播的文学经典。在这方面，我们拥有的资源与西方国家的总和一样多。但在将中国文学艺术经典传播到西方世界方面，我们甚至比西方人落后了一步。英国BBC拍摄的《杜甫：中国最伟大的诗人》以富有创意和感染力的方式向世界（主要是西方世界）介绍了诗人杜甫。对西方世界来说，
我们迫切需要向西方世界展示中国文学艺术经典的动人力量，获得他们应有的文化尊重和尊严。文化的文学部分必须能够更深层次地打动人，这样才能最直观地获得观众的深深尊重，当然也能获得观众发自内心的接受。只有这样，这样的沟通才能真正有效。在“感动人心”和“感动人心”的基础上，一定会接受一种文化的特殊性，不会被视为陌生世界的“他者” 。因此，我们可以将文学艺术的传播视为一种“认识灵魂”的方式。

中国思想与中国原则的传播
中国传统哲学是中国许多技术领域（如中医、兵法、围棋等）的思想基础，而这些领域恰恰是中国文化特别推崇的领域（有时在西方思维的眼中），往往被认为是最能体现中国文化独特性的一个领域。可以说，不深入中国哲学，就无法完全进入中国文化的大部分领域。文学艺术的传播可以实现“心灵的智慧”，哲学的传播可以让不同文化在思想和“理性”的层面上相互理解和交流。

哲学代表了一种文化的思想深度。即便是诉诸情感的文艺作品，也无法在哲学理解上达到一定的深度，如中国的陶渊明、曹雪芹，西方的歌德、莎士比亚等。. 西方世界非常重视哲学教育，这也意味着他们准备接受与西方不同的哲学。首先要“让中国哲学成为中国哲学” 。只有这样，中国哲学才能充分展现其深度，成为西方哲学对话、交流和融合的对象。对中西哲学的理解是中西哲学家应该共同合作的领域。
哲学不容易普及，人的工作也不容易出成果，但我们还是可以在两条战线上下功夫的。首先，无论在官方还是民间，都应该鼓励中西方哲学家的交流对话，尽可能搭建对话平台。其次，着力培养通晓中西哲学的人才。在传播哲学中，最好的传播者是哲学家，听众首先也是哲学家。因此，我们要想主动成为中国哲学的传播者，就必须有自己能够理解中西哲学的哲学家。

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