文殊菩萨说了什么话，气得乌鸡国王在御水河浸他三天？( 五 ) _文殊菩萨

文殊菩萨落水，随身的金头揭谛立马回报给西天如来佛祖。如来就说了：“文殊菩萨受累了，不虚此行。真是画龙画虎难画骨，知人知面不知心。乌鸡国王就是个典型的叶公好龙之人。”
佛祖要的是真正的一颗慈悲之心，对自己，也对芸芸众生的怜爱与悲悯，而不是一味只求一己之私而给佛祖塑金身的人。这叫什么？这也是典型的“临时抱佛脚”，用得着佛的时候，想到求福的时候，来给佛像塑金身，花大钱，要是没用了呢？这种人，不靠谱。
结果，如来一句话，就叫文殊菩萨的坐骑青毛狮下界，顶了乌鸡国王三年的王位。文殊菩萨被浸泡了三日，乌鸡国王坐了三年水井里的冷板凳。井底之蛙，没有大格局，没有对世俗大众的真心敬畏与爱惜，乌鸡国王怎做得金身罗汉！

乌鸡国王对佛祖与西天的“向往”，实际是叶公好龙的一场闹剧。所有种种都表明，乌鸡国王对和尚并不友好，给的待遇极差，特别是对云游僧人。敕建宝林寺，作为乌鸡国皇家寺院，虽然佛像金身，金光灿灿，却与世隔绝，远离普罗大众。乌鸡国里，国王和上层贵族，僧人，平民，等级森严，严重违背了“众生平等”的菩萨宗旨，实际背道而驰。乌鸡国王为的是一己之私，他哪里是真心向佛？与其说他是给佛像塑金身，倒不如直接说是他在给自己脸上贴金。作为前来度化他的考察人文殊菩萨，在有了实际了解后，理所当然地认为，乌鸡国王还远没有达到可以度化为金身罗汉的地步，远远不够，不及格，差评。因此，菩萨就言语相讥，说他既然如此有心，不如直接江山换前程，跟菩萨去灵山做个金身罗汉。乌鸡国王果然被吓到了，做个样子而已，干嘛那么认真呢？菩萨此举，直接把话挑明了，乌鸡国王就是个典型的叶公好龙之人。乌鸡国王恼羞成怒，叫人把菩萨扔到水里，浸泡了三日。所谓因果，种因得果，乌鸡国王也遭受了三年水井围困之灾。金身罗汉那么好得的吗？八戒和沙僧可是十万八千里，九九八十一难才功德圆满的。
其他网友观点
解这道题的关键，还得从文殊菩萨的话里去找答案。文殊说了什么呢？
当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。
这段话里，我们可以得到三点信息:第一，乌鸡国国王乐善好施，佛祖要度他归西；第二，佛祖派文殊菩萨变作凡人过来度他；第三，文殊菩萨不会说话，俩人起了冲突，被泡了三天三夜。
也就是说，文殊菩萨是个话篓子，还没眼力劲儿，净特么跑火车。把一个乐善好施的国王给气着了，能被泡在河里三天，看来这气的够呛！
但是文殊说了什么话，能把国王气成这样呢？从第一个信息我们可以知道，文殊是要度他归西的。也就是说，国王得死了，才能归西。
那我们大概就能猜到文殊说了什么了，应该就是你快点去死吧，你死了能得到大大的好处，比现在做国王好多了。
而且，文殊在说这些话的时候，一点都不客气，毫不给国王留面子。你说，大白天的咒人家死，人家能给你好脸色吗？所以啊，国王不泡他泡谁？没宰了他算是国王乐善好施了。
你说国王为什么不主动归西呢？看过书的人也都知道，国王有一个爱他的妻子，听话的儿子，还有一国百姓等他去管理。他如果就这么走了，这一国臣民定然大乱。从这一点来看，国王并非贪恋这权利，而且真心庇护他的臣民。

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