大智文殊菩萨 _文殊菩萨

【大智文殊菩萨】
文殊菩萨梵文Manjusri 。旧称文殊师利,满殊尸利,曼殊室利。古译：妙德,妙首,普首,濡首,敬首。大日经曰：妙吉祥,文殊或曼殊是妙之意,师利或室利是头,德,或吉祥之意。简称为文殊。
【大智文殊菩萨】文殊是佛教四大菩萨之一，为佛陀释迦牟尼的左胁侍。是佛陀的大弟子,智慧,辩才第一,为众菩萨之首。
在佛教中，文殊菩萨与普贤菩萨分别代表智与理。文殊菩萨是智慧之极者，而普贤菩萨则是理之极者。佛陀,文殊菩萨和普贤菩萨合称华严三圣。

文殊菩萨以智慧著称。他洞察纷繁世理，善于引导教化，不仅指引着芸芸众生，而且还被喻为三世诸佛成道之母，"譬如世间小儿有父母，文殊者，佛道中父母也"（《放钵经》）。传说他在过去世曾身为七佛之师，连释迦牟尼佛也曾得到过他的教诲，其智慧的深广锐利，可知矣。在诸大菩萨中，文殊更被冠以"大智"的尊号，他作为辅佐释迦牟尼弘扬佛法的上首，被敬称为文殊师利法王子。
文殊、普贤、观音，是佛教中「三大菩萨」，或称「三大士」。后来再加入地藏王，成为佛教中著名的「四大菩萨」--文殊的「大智」，普贤的「大行」，观音的「大悲」和地藏的「大愿」。
在藏传佛教中，文殊菩萨与四臂观音、金刚手菩萨信仰均深入人心。他们分别是密宗佛部、莲花部和金刚部之主，又合称"三族姓尊"、"三怙主"或"怙主三尊"，将三者组合在一起的图像倍受尊崇。文殊、观音与金刚手菩萨，是分别代表大智、大悲、大力的三大菩萨。由于，觉悟成佛的关键在于智慧，所以，象征智慧的文殊菩萨，对所有修行者而言相当重要。

文殊菩萨的形象有很多变化，以顶结五髻代表大日如来的五智，右手握「智慧剑」，左手持的莲花上放置「般若经」，乘坐着虎虎生风的狮子，要来唤醒贪瞋痴譹的芸芸众生的文殊像最为常见。智慧之利剑表示能断诸般烦恼，象征他的智慧与犀利。文殊菩萨所持青莲花表示清洁不染，青莲花上还往往放置有一本般若经，这里自然作为智慧与慈悲的象征。传说文殊所居清凉山有五百毒龙，乘骑狮子能够降伏恶龙；同时狮子也象征着智慧的威猛。
原本已经成佛的文殊菩萨，因为不忍心见到众生陷于轮回之苦，所以又重回凡间来引度众生，并自愿退居作佛陀的弟子，帮助佛陀弘扬佛法。传说，曾有五百位菩萨，因为见到自己以往所犯下的罪业，心中产生懊悔与害怕不能修成正果！文殊菩萨见状，便拿起手中的剑作势要杀佛陀以破除他们心中的执念，使这五百位菩萨当下顿悟，这就是智慧剑的典故。
佛祖灭度以后，在南赡部洲大震那国有座五顶山，文殊游行到此，就住在这里为众生说法。旧译《华严经·菩萨住处品》记载，文殊菩萨住于东北方清凉山，山西五台山被认为即是文殊的道场，从而成为文殊信仰的一大中心，并且得到了西藏、蒙古以及朝鲜半岛和日本等地佛教徒的普遍认同。五台山被当作文殊圣地是从唐代开始的。唐王李渊起兵太原而得天下，建立唐王朝后，李渊把太原府境内的五台山看成「龙兴之地」，大建修葺五台寺庙，唐代五台山最兴盛时，有佛寺三百六十座，僧尼逾万人。不可否认，五台山信仰推动文殊菩萨崇拜深入人心，起到了非常关键的作用。五台山图也因此成为佛教徒珍重的宝物，甚至新罗和日本的僧人也曾专程来华求此图。在敦煌莫高窟61窟的五台山图上，清晰地描绘着佛光寺，这座寺庙至今仍存，其中保存着国内十分罕见的唐代木构殿堂，并且专设文殊殿，供奉文殊菩萨。这件金代的塑像，见证了五台山的历史，见证了无数信徒对智慧无双的文殊菩萨的真心崇仰。

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