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佛，是「佛陀」的简称，也有译作佛驮、浮陀、浮图、浮屠的，在梵文中，其意为「觉者」、「知者」、「觉」。「觉」又有三层含义。
自觉、觉他（使众生觉悟）和觉行圆满，是佛教修行的最高果位。
佛教认为，凡夫俗子，上述三项都缺，毫无觉悟可言；声闻（闻听佛陀言教而觉悟者）和缘觉者（因前世修行的因缘或观十二因缘之理自行觉悟者），

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缺后二项；只有佛陀才俱备上述三项。小乘讲的「佛」，一般是对释迦牟尼的尊称；大乘除指释迦牟尼外，还泛指一切觉行圆满者，宣称三世十方，到处有佛，
多得象恒河沙子，不可计算。比如：管过去的有七佛、燃灯佛；管未来的有弥勒佛；管东方的有药师佛；管西方的有阿弥陀佛等。从佛身说，又有法身佛、报身佛和应身佛等。
菩萨，是「菩提萨」的略称。在梵文中，意为「觉有情」，「道众生」、「道心众生」，指成就众生，有天上觉悟的慈悲者。
按大乘佛教修行并于将来可以成就佛果位的修行者，亦称菩萨。其修行只有「自觉」和「觉他」二品位，缺「觉行圆满」，成就次于佛。
佛典上常提到的菩萨有：弥勒、文殊、普贤、观世音、大势至等。对大乘僧侣或居士，有时也可以尊称为菩萨，如印度大乘佛教学者龙树、世亲等，也被称作菩萨。
佛是经历了从众生--> 罗汉-->菩萨-->佛的过程
~ 佛教知识之佛与菩萨 ~
学术定义
【菩萨】（术语）具名菩提萨埵 Bodhisattva ，又曰菩提萨埵，摩诃菩提质帝萨埵。旧译为大道心众生，道众生等，新译曰大觉有情，觉有情等。谓是求佛道之大心人。
故曰道心众生，求道求大觉之人，故曰道众生，大觉有情。又萨埵者勇猛之义，勇猛求菩提故名菩提萨埵。又译作开士，始士，高士，大士等。义译也。总名求佛果之大乘众。
《注维摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。萨埵秦言大心众生，有大心入佛道，名菩提萨埵。」《大乘义章》十四曰：「菩萨胡语，此方翻译为道众生。
具修自利利他之道，名道众生。」《法华文句》二曰：「菩提此言道，萨埵此言心。」《法华经》（隋代嘉祥疏）一曰：「菩提云道，是无上正遍知果道也。
萨埵言众生，为求果道故名道众生也。」《法华玄赞》二曰：「菩提觉义，是所求果。萨埵有情义，是自身也。求菩提之有情者。故名菩萨。
」《佛地论》二曰：「缘菩提萨埵为境，故名菩萨。具足自利利他大愿。求大菩提利有情故。」又曰：「萨埵者是勇猛义。精进勇猛求大菩提，故名菩萨。
」《净名疏》一曰：「菩提为无上道。萨埵名大心。谓无上道大心。此人发大心为众生求无上道。故名菩萨。安师云开士始士。又翻云大道心众生。古本翻为高士。
~ 佛教知识之佛与菩萨 ~
南无文殊菩萨
既异翻不定。须留梵音。今依大论释。菩提名佛道。萨埵名成众生。用诸佛道成就众生故。名菩提萨埵。又菩提是自行。萨埵是化他。
自修佛道又用化他，故名菩萨。」《天台戒经义疏》上曰：「天竺梵音摩诃菩提质帝萨埵。今言菩萨。略其馀字。译云大道心成众生。
」《等不等观杂录》一曰：「菩萨之萨字，说文无之。今有人改作[萨-产+夆] ，谓是薛字之假借也。又有写作杀，更可骇也。考字典从萨，与古经不符。

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