马屁精是什么生肖?马屁精是什么星座的意思?
文|元燮,大唐雷音寺
去年春节前,我们告诉大家:农历是我们祖先创造的吗?不,是一个不怕死的外国人说的!今年春节,想给大家补充一点:“十二生肖”不是纯国货,它来自古代西亚和北亚 。 而且生肖历法在中国的历史也不算太长,和伊斯兰教传入中国的时间差不多 。
中国古代的“十二生肖”来源于古代西亚的“十二生肖” 。
从当代天文学史的考证来看,“中国古代天文学来自西方”的说法有失偏颇,但也并非一无是处 。 的确,就像占星术的“分割线”和历法科学的“闰年”一样,古代中国人可以在没有西亚人知识传播的情况下自发探索 。 但是天文历法体系的基石思想,从西亚到古代中国的脉络和证据推理,却是无可辩驳的 。 没有古代西亚的“十二生肖”,就没有中国古代的“十二地支”、“太岁纪年”,甚至“二十八宫” 。
郭沫若1929年出版的《释支干》是论述“十二支”与“十二宫”同源的最好的一部 。 抛开老郭的节操、公私生活不谈,他在金石学和考据学领域的造诣都是独一无二、无可挑剔的 。
老郭将中国古代的十二地支与古代西亚的十二宫进行比较的方法很简单:将十二宫的星座符号、古苏美尔语和阿卡得语发音与十二地支的甲骨文图像、二十八宫的星图、甲骨文的形式和十二太岁的汉语发音进行比较 。 结果几乎相同 。
古巴比伦的“黄道十二宫”
但古代西亚的“十二宫”始于公元前45-23世纪,成熟于公元前13世纪,其开拓性是举世公认的,早于中国古代使用甲骨文的殷商时期 。 很难让人相信“中国古代十二指肠”没有遵循来自西方的知识 。 摘录《释支干》的具体考证,可以自己判断 。
“太岁纪年”系统对应的是“十二地支”的十二个太岁年号,中国人名的难易度困扰了两千多年 。
“太岁在阴,曰照 。 在,曰单 。 在陈,曰 。 第三,它被称为大荒野 。 到了下午,就叫敦育 。 不,我在跟你说话 。 在沈,曰 。 在酉,岳作了一场噩梦 。 在徐,在海,元显,在子,岳坤敦 。 长得丑,就会生气 。 ”看完这一串,两千年的普通人只有一个念头:“这是什么意思?”
但老郭的考证可以说明,与“十二地支”相对应的十二个“太岁年名”,是由古代苏美尔语和阿卡德语的“十二宫”字音译而来的 。
比如“十二地支”中的“毛”,对应的是“太岁年明”,写在甲骨文里 。
或者 。 “狮子座”的象征是
古代阿卡德语的发音是什么?阿鲁.
而“二十八家”中的“毛”对应的是象征皇帝的“轩辕”家,“王”在古代阿卡德语中也读作?嗯.从文字到语言到意义,根本没有区别 。
同样,十二地支中有阴,太岁年对应的名字是佘体阁,在《二十八人质》中,是象征战争的“角宿” 。 “处女座”在古代阿卡德语中的发音是ishtar kak,意思是“伊斯塔之星,战争女神” 。
如《十二地支》中的“丑”对应的是“太岁年明”,“二十八家”中的“赤分若”对应的是象征执法原则的“卑”“陋”舍 。 “天秤座”在古代阿卡德语中的发音是zibanitu,意思是“上天仲裁命运” 。
以上是中国古代“十二地支”与古代亚洲“十二宅”读音的相似之处,也是中国古代“二十八宅”与古代亚洲“十二宅”寓意的相似之处 。 如果两个音、义、形几乎相同的词不被认为是同源,我们只好靠边站 。
中国古代星占学与古代西亚前辈的重叠之处不止“十二分支” 。
说实话,难怪从20世纪初开始,无数学者都在鼓吹“中国古代天文学来自西方”的理论 。 因为内容上有太多的相似之处,而且相似内容的序列大多在中国之前的西亚 。
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