顾村言
今年7月16日是文史大家、书法家周退密先生（1914-2020）辞世一周年 。
以107岁高龄辞世的周退密先生曾被郑逸梅称为“海上寓公” ， 其诗词、书法 ， 双峰并峙 。 尤其是诗词见出的气韵与生命境界 ， 其实对其书法的气息影响尤大 。 退老书法无论是形韵与气质 ， 都是有东坡旷达的气质与影子的 ， 读其手札行草 ， 平淡自然 ， 随意而发 ， 骨子里却又豪迈纵横 ， 疏朗峻拔 ， 方寸短札 ， 却寓千里之势 。
退隐型的独立人格与文史诗词的涵养 ， 也使得其书法 ， 全无当下那些书协类书家与展览类书家的习气 ， 尤其是诗稿与信札 ， 纯任自然 ， 一片本色 ， 全然不见一丝一毫的习气 ， 这样的气息与境界 ， 实在是难而又难的 。
退老的为人与诗词、书法 ， 不仅对当下的诗坛与书法界 ， 对当下的文化界 ， 都可谓是一面巨大的镜子 。 书法是什么呢？诗词是什么呢？生命的本色到底是什么呢？读退老诗文书札 ， 常有此问 ， 然而似乎又不需要回答 。

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周退密先生（1914-2020）
退老书法无论是形韵与气质 ， 都是有东坡旷达的气质与影子的 ， 且因用心于金石碑拓间 ， 晚年笔墨间更是一片苍莽浑融 ， 达到了极高的书法境界 ， 读其手札行草 ， 如读坡文“若行云流水 ， 初无定质 ， 常行于所当行 ， 止于所不可不止” ， 平淡自然 ， 随意而发 ， 骨子里却又豪迈纵横 ， 疏朗峻拔 ， 方寸短札 ， 却寓千里之势 。
偶尔累了 ， 捧出退老墨迹品读 ， 身心顿时为之一畅 ， 且又见出骨力 ， 那些尘世的纷繁喧闹 ， 率皆水洗而去 ， 真有读南朝吴均《与朱元思书》之感：“风烟俱净 ， 天山共色 。 从流飘荡 ， 任意东西 。 ”
书法是什么呢？诗词是什么呢？生命的本色到底是什么呢？
读退老诗文书札 ， 常有此问 ， 然而似乎又不需要回答 。


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周退密诗稿


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周退密诗稿（局部）
有时越来越感受到 ， 对周退密老的认识或许要放在百年来中国文脉如何真正传承的角度来理解 ， 尤其是 ， 诗与书如何成为这样一位文人安身寄命处 ， 经历一百多年的苍茫时光 ， 世事变幻 ， 始终真诚地面对自己的内心 ， 不为这个时代的虚浮之风所左右 ， 退藏于密 ， 最后终而卓然成家 ， 在人格、诗词与书法几方面 ， 都达到了一个高度 ， 且成为一个时代隐去的象征 。
读退密老 ， 念及中国文化的过去、现实与未来 ， 能不唏嘘感叹？！
读退密老 ， 总让我想起比他长一些的沈曾植先生、马一浮先生、夏承焘先生 ， 几乎同辈的孙犁先生、黄裳先生、汪曾祺先生 ， 以及晚一些的章汝奭先生、朱豹卿先生等 ， 这些先生都是我所喜欢的——相似的是 ， 他们都是有着中国文化“道统”的读书人 ， 无论或是隐是显 ， 或如鄙文忆章汝奭先生所记：“传统文人士大夫的精神因子在他们身上表现得都非常充分 ， 中国本来的文化人应该是怎样的 ， 中国的知识分子应该是怎样的 ， 中国文化的文脉流转 ， 他们几乎是一个活的标本 。 ”有意思的是 ， 这些读书人对中外文化一方面有着开放式的胸襟 ， 另一方面又有着一种发自本心的坚定的中国文化自信 ， 同时又都有着一种“退藏”或“归隐”之意 ， 反而因此成就了自己 ， 这尤其值得当下文化界思考 。
退密老平生寄意所在 ， 如他93岁自谦时所言 ， “曰诗曰书 。 虽垂老无成 ， 捻髭临池之情固未尝稍衰也 。 ”

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