城隍:村名,位于河北省邯郸市东北65公里处的鸡泽县,全村人口五千人,主要是以农业为主的现代化农村,村内有千年古杨树 。 城隍,有的地方又称城隍爷 。 他是冥界的地方官 ， 职权相当于阳界的市长 。 因此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展 。
城隍产生于古代祭祀而经道教演衍的地方守护神 。 城隍本指护城河 ， 班固《两都赋序》：“京师修宫室 ， 浚城隍 。 ”祭祀城隍神的例规形成于南北朝时 。 唐宋时城隍神信仰滋盛 。 宋代列为国家祀典 。 元代封之为佑圣王 。 明初 ， 大封天下城隍神爵位 ， 分为王、公、侯、伯四等 ， 岁时祭祀 ， 分别由国王及府州县守令主之 。 明太祖此举之意 ， “以鉴察民之善恶而祸福之 ， 俾幽明举不得幸免” 。 城隍由护卫神变为阴界监察系统 ， 道教因之而称城隍神职司为剪除凶逆 ， 领治亡魂等 。 [编辑本段]【城隍的起源与形成】城隍 ， 起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀 ， 为《周宫》八神之一 。 “城”原指挖土筑的高墙 ， “隍”原指没有水的护城壕 。 古人造城是为了保护城内百姓的安全 ， 所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河 。 他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物 ， 都有神在 ， 于是城和隍被神化为城市的保护神 。 道教把它纳入自己的神系 ， 称它是剪除凶恶、保国护邦之神 ， 并管领阴间的亡魂 。
早在周朝 ， 每到收获之后 ， 到了除夕 ， 人们都要腊祭八神 ， 其中第七神就是水庸神 ， 水即隍 ， 庸即城 ， 水庸神即城隍神 。
自三国开始 ， 民间就有了城隍祠 ， 记载最早的城隍祠便是公元239年孙权在安徽芜湖建立的 。 到隋朝时 ， 已有了用动物祭祀城隍的风俗 。 但当时的城隍神只是一个抽象的神 ， 并没有具体的姓名 。
唐朝时 ， 信仰城隍已相当普遍 ， 很多文人雅士 ， 如杜甫、韩愈、张九龄、杜牧、李商隐等人都撰有祭祀城隍的诗文 。 因为在当时的封建专制统治下 ， 人们都希望那些当官的能为民做主 ， 体恤他们的疾苦 ， 因此 ， 他们对那些为人民做好事的官员非常敬重 ， 在他们死后 ， 便把他们做为城隍神供奉 。 如苏州祀春申君 ， 杭州祀文天祥 ， 上海祀秦裕伯 ， 桂林祀苏缄等 。
到了明朝朱元璋做皇帝时 ， 他对城隍大感兴趣 ， 因为他是在土地庙里出生的 ， 因而对土地神的上司城隍神便格外敬重 ， 在明洪武二年(公元1369年) ， 朱元璋下诏加封天下城隍 。 并严格规定了城隍的等级 ， 共分为都、府、州、县四级 。 于是一下子全国各地的城隍庙便如雨后春笋般修了起来 。 朱元璋说“联立城隍神 ， 使人知畏 ， 人有所畏 ， 则不敢妄为” 。
纵观城隍神的演变历史 ， 我们不难发现 ， 城隍的出现与城市的形成是同步的 。 城隍神是从自然神变为人神又从好的变成坏的 ， 从为民众服务的英雄到为封建统治阶级服务的“地方官吏” ， 从为民众欢迎、爱戴的到被民众所嘲弄和唾骂的过程 。
城隍:村名,位于河北省邯郸市东北65公里处的鸡泽县,全村人口五千人,主要是以农业为主的现代化农村,村内有千年古杨树 。

文章插图

河南省商丘睢县城隍乡建设新农村到底什么时候动工啊房子现在也不让造了可是具体文件还没下来孩子大了没房农晕 ， 你小子慌什么啊 。
城隍是管什么的？城隍庙其实就是土地庙 ， 一般城里的土地庙叫城隍庙 ， 农村的土地庙叫土地庙 。 城隍神 ， 其实就是城里的土地神 。 土地神是道教系统里 ， 最低的神仙儿 。 以前土地庙也不多 。 据说朱元璋是在土地庙里出生的 ， 所以朱元璋做了皇帝后 ， 在全国各地大建土地庙、城隍庙 。 几乎有村庄的地方就有土地庙 ， 有城市的地方就有城隍庙 。 土地庙城隍庙 ， 也是明朝惩治犯人的地方 。 明朝刑法很严重 ， 经常在土地庙砍犯人的头、剥皮萱草 。 所以很多地方把土地庙城隍庙又叫做皮场庙 。

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