文殊菩萨与净土法门的因缘 _文殊菩萨

文殊菩萨为佛教中的四大菩萨之一，又与普贤菩萨同为释迦牟尼佛在华严法会上的二大肋侍，助佛弘化。
文殊师利，或称“曼殊室利”，华言意为“妙德”，又称“妙吉祥” 。
据《文殊般涅槃经》云：文殊菩萨生于佛世的舍卫国，多罗聚落，梵德婆罗门家族，从母亲的右胁出生。身体紫金色，刚生下来就能够说话，不久就在释迦牟尼佛座下皈依。菩萨安住于首楞严三昧，在十方示现八相成道，饶益众生。
《首楞严三昧经》说，过去无量阿僧祇劫之前，南方有“平等”世界，此世界的佛陀名号为“龙种上如来”，即是今文殊师利菩萨也。
《央掘摩罗经》言，北方有个“常喜世界”，其中的欢喜藏摩尼宝积佛，即是文殊师利菩萨。
文殊菩萨与阿弥陀佛在因地曾为父子
《悲华经》中说，阿弥陀佛为转轮圣王时，第三王子名叫“王众”，在宝藏佛之处，发阿耨多罗三藐三菩提心，愿于将来生生世世，行菩萨道，不疲不厌地庄严清净佛国世界，使恒河沙数广大的十方国土，合为一个他所教化的世界。此世界中有无量的珍宝充满其中，没有浊恶苦痛的触受，没有种种女人，甚至没有“女人”这个名称，也没有声闻辟支佛等未发菩提心的众生。一生得补佛位的等觉菩萨充满整个世界。第三王子发愿以后，宝藏佛即为他命名为“文殊师利”，授记他于未来世南方世界“清净无垢宝窴”佛国，圆满成就无上正等正觉，名号为“普现如来” 。

文殊菩萨的智慧与行法
文殊菩萨代表大乘佛法的根本智。在《观佛三昧海经》中，当时世尊为诸大众说观佛三昧之后，文殊菩萨告诉大众说：“在过去宝威德如来时，一位有德长者的儿子，名叫‘戒护’，仍在母胎的时候，就受了三归依。到了八岁时，父母礼请世尊到长者家接受供养。那时童子见到佛陀，安祥的威仪、平稳缓慢的步伐，每走一步脚下都生出莲华，而且身相具有广大光明。童子见了非常欢喜，向佛恭敬礼拜，礼拜之后仔细地看着世尊，眼光不曾暂时离开。一见到佛之后，即除去百万亿那由他劫生死重罪。”
“童子自从这次见佛以后，生生世世恒常遇到百亿那由他恒河沙数诸佛。如是众多的世尊们都开示这个观佛三昧，后来又遇到百万尊佛陀出世，皆是同一个名字，号为 ‘栴檀海’ 。当时童子都亲自奉事供养诸佛，中间毫无遗漏空缺，既礼拜供养诸佛世尊，又合掌恭敬观看佛的相好。由于观看佛陀身相的这种殊胜功德之因缘业力故，再一次又能亲近百万阿僧祇诸佛。从此以后，就获得了百万亿的念佛三昧，得百万阿僧祇的旋陀罗尼。既得此三昧及陀罗尼后，诸佛即现前为他说无相法，刹那之间就获得首楞严三昧大定。”
“童子由于最初受三归依，礼拜一次佛陀的缘故，又因为仔细观察如来的相好，心无疲厌懈怠。只是由于这个短暂的因缘，就能够遇到无数诸佛，更何况是一向专心系念，完整究竟地思惟、观察如来色身的种种相好呢？当时的童子，难道是别人吗？那就是文殊师利我啊！”
【文殊菩萨与净土法门的因缘】文殊师利菩萨说完之后，释迦世尊告诉阿难：“你应当受持记忆文殊师利所说的话，普遍地告知一切大众，以及未来后世的众生，如果有人能够礼拜、能够念佛、能够观佛者，应当知道此人，与文殊师利菩萨的功德平等没有差异。”

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