文殊菩萨与净土法门的因缘( 二 ) _文殊菩萨

文殊菩萨与普贤菩萨行愿同等，以净土为归

在《华严经》中，善财童子先在文殊菩萨座下开根本智，然后开始五十三参，最后参到普贤菩萨时，普贤菩萨以十大愿王，劝进善财，及与会的法身大士，令其回向往生西方极乐世界，觐见阿弥陀佛大法王，以期蒙佛本愿威神加持，快速圆满佛果。
《文殊发愿经》与《普贤行愿品》末后的偈颂大略相同，《文殊发愿经》云：“愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。”
文殊、普贤，这两位在华严会上辅佐毗卢遮那佛的大圣，他们的行愿和他们为众生所宣讲的法，无不是以念佛为基础，以净土为归宿，这真是值得后世轻视净土法门者深思明鉴啊！
莲宗四祖朝五台山，文殊菩萨亲嘱念佛
莲宗四祖法照大师，唐代南梁人。据《清凉山志》等佛教典籍记载，唐代大历年间（767年），大师在南岳的云峰寺斋堂吃粥的时候，在钵中见到山寺景象，内有一座寺院，匾额书“大圣竹林寺” 。
隔了不久，他再次在钵中睹见五色祥云，楼阁台榭，还见文殊菩萨与诸圣众讲经说法。

经过向众人描绘打听，大师知是五台山的景象。
之后大师就与数位同参不辞辛劳，前往五台山朝拜文殊菩萨。到五台山，遇到两位自称是“善财”和“难陀”的童子，引导他到了一座寺院，匾额上题了“大圣竹林寺”五个字，跟钵里所看见的一模一样。
那里黄金为地，宝塔庄严，花果满院，清净无边。大师进了讲堂，看见文殊菩萨在西，普贤菩萨在东，各坐师子座，正在讲经说法，被成千上万的听众所围绕。
大师上前礼拜，并且请问大圣：“末代凡夫，去圣时远，知识狭劣，业障和尘垢特别深，佛性无法显现。在浩瀚的佛法中，不知道应该修行什么法门，最为切要呢？”
文殊菩萨回答他：“你现在念佛，正是时候！各种修行法门无过念佛，供养三宝、福慧双修，这两种行门，最好也最简便。我过去劫中，也因为念佛和供养三宝，而成就一切种智。所以一切诸法、般若波罗蜜、甚深的禅定，甚至诸佛，都是从念佛而成就的。故知念佛法门是诸法之王。”
大师问：“应当怎么念呢？”

文殊菩萨说：“在这个世界以西，有一尊阿弥陀佛，彼佛的愿力非常不可思议，你应当净念相继而不要间断，临命终时，决定往生极乐净土，永不退转。”
说完，文殊、普贤二大士同时伸展金色的手臂，摩着大师的头顶，为他授记：“你因为念佛，不久会证得无上正等正觉。如果有善男信女，想要疾速成佛和证得无上智慧，没有比念佛更快的了！”
大师欢喜礼拜，告辞圣众而还，两位童子送出寺门。一抬头，忽然失去寺院的踪影，于是他就立了一块石碑，标上处所。
后来，在曾历大圣竹林寺的地方建了一座寺院，仍然以“竹林”为名。大师更加专心念佛，日夜不断。有一天，他忽然看见西域高僧佛陀波利告诉他：“你的莲华已经成就，三年后莲花就开了！”

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