遐龄:指人长寿高龄 。
古代年龄称谓知多少
据查, “米寿”一词是指人“八十八岁”, 用的是“拆字法” 。 细心的读者一定可以发现, “米”字拆开, 不正是“八十八”吗?中国古代对人的年龄有很多称谓, “米寿”是其中之一, 但并不常见, 还有很多更为常见的称谓, 在此向有兴趣的读者做一个大致的介绍, 以供参考 。
襁褓, 原意是包裹婴儿的被子和带子, 借指不满周岁的婴儿;指幼年时期(大致二到七岁)的称谓则有:孩提、总角、垂髫、黄口等等 。 孩提为“儿童、幼儿”的意思;“总角”表示“小孩子把头发扎成髻”, 所以也用来指“幼年”;“垂髫”和“总角”的意思相仿;“黄口”的原意指“雏鸟的嘴”, 借指“小孩子”, 我们常用“黄口小儿”形容一个人的年幼无知 。 男子成年要“加冠”, 女子成年要“戴上簪子”, 所以“及冠”就指男子二十岁, “及笄”就指女子十五岁 。 另外, 由于二十岁的男子还没有达到壮年, 所以又用“弱冠”指男子“二十岁左右” 。
孔老夫子在叙述自己生平时说了一句话, “吾十有五而志于学, 三十而立, 四十而不惑, 五十而知天命, 六十而耳顺, 七十而从心所欲、不 矩 。 ”这句话实在是太有名了, 所以就有了“志学之年”、“而立之年”、“不惑之年”、“知天命之年”、“耳顺之年”等一系列称谓 。 同样, “诗圣”杜甫的一句“人生七十古来稀”又把“古稀”和“七十岁”联系到了一起 。 以前的吹毛求疵还谈到过“花甲”指“六十岁”, 而超过七十的年龄, 还有一些专用的称谓, 如郑先生提到的“米寿”指“八十八岁”, “耄耋”指“八九十岁”, “期颐”则指“一百岁”, “寿登期颐”就是对老人长寿的美好祝愿 。
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古稀之年, 及笄之年, 弱冠之年, 期颐之年, 不惑之年, 分别代表多少岁?古稀之年是70岁
及笄指女子15岁
弱冠之年指男子20岁
期颐之年指100岁
不惑之年指30岁女子十五及笄, 男子二十弱冠, 三十而立, 四十而不惑, 五十而知天命, 六十而耳顺, 七十而从心所欲不逾矩 。 六十也叫花甲, 七十古稀, 八十耄耋 。 古稀之年:70岁,
及笄之年:15岁(女子),
弱冠之年:20岁(古人二十岁成年, 行冠礼, 男子),
期颐之年:100岁,
不惑之年:40岁 。 而立之年:指三十岁
不惑之年:指四十岁
知命之年:指五十岁(又“知天命”、“半百”)
花甲之年:指六十岁
古稀之年:指七十岁
耄耋之年:指八、九十岁
期颐之年:一百岁人生七十古来稀, 古稀之年指七十岁
及笄:指古代汉族女子满15周岁结发, 用笄贯之, 因称女子满15周岁为及笄 。
弱冠:古代男子二十岁成人后要行加冠礼
期颐之年:指的是100岁 。 期颐之年出自《礼记》中的一句:“百年曰期, 颐”
不惑之年:四十岁
而立, 不惑, 知命, 花甲, 古稀, 米寿, 白寿, 茶寿分别代表多少岁?问题:豆蔻、及笄、知天命、花甲、古稀、耄耋、期颐……都有什么含义?前言豆蔻, 十三四岁, 出自杜牧绝句《赠别》 。 及笄, 15岁 。 天命, 五十 。 花甲, 六十 。 古稀, 七十, 出自杜甫《曲江》诗 。 耄耋, 80-90 。 期颐, 一百岁 。
一、豆蔻杜牧有七言绝句《赠别二首》, 其一:
娉娉袅袅十三馀, 豆蔻梢头二月初 。
春风十里扬州路, 卷上珠帘总不如 。
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