耄耋：八十、九十岁 。 （《礼记?曲礼》：“八十九十曰耄 。 ”人们根据这解释， 把耄耋两字连用代称八、九十岁 。 ）
期颐：百岁之人 。 （《礼记?曲礼》：“百年曰期颐 。 ”意思是人生以百年为期， 所以称百岁为“期颐之年 。 ”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期， 故曰期；饮食起居动人无不待于养， 故曰颐 。 ”）
男女统称：男称须眉、女称巾帼 。
夫妻五方去世称：丧偶 。
老师称：恩师、夫子 。
学生称：门生、受业 。 弱冠：指男子20岁 。
语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱， 冠” 。 古代男子20岁行冠礼， 表示已经成年 。
左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰， 卓荦观群zd书 。 ”
三十而立， 四十而不惑， 五十而知天命， 六十而耳顺， 七十而从心所欲不逾矩
来源:《论语》为政篇二 。 内
【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论， 不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩 。 ”
六十为什么又称花甲?
干支纪年 。 十天干与十二地支按顺序搭配成六十个单位， 形成一循环， 通称为“六十花容甲子 。 ”亦称花甲 。 ”
古来稀：就是从古以来很少有这么长寿命的， 说明过去人均寿命要比现在短一些 。
年八十曰耊 。 字亦作耋 。 ——《说文》
则大耋之嗟 。 ——《易·离》 。 马注:“七十曰耋 。 ”古代年龄称谓大全
古人创制了各式各样的年龄称谓， 很多今天还在继续使用 。
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿 。
襁褓：未满周岁的婴儿 。
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿 。 也有写作“孩提包”或“提孩”的， 韩愈诗中就有“两家各生子， 提孩巧相如”句 。 孩提：指2——3岁的儿童
总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻， 形状如角， 因而也用“总角”来代指人的幼童阶段 。 借指幼年 。 在这里， “总”就是聚拢束结的意思 。 总角之交（幼年就相识的好朋友） 。 总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半， 在头顶各扎成一个结， 形如两个羊角， 故称“总角”) 。
童龀[chèn]：龀， 《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法 。 可以看出， 孩子乳牙脱落， 长出恒牙， 称为“龀” 。 “童龇”， 往往是指人的儿童少年时期 。 也有说成“髫龀”的， 如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀， 男皆封侯， 女为邑君 。 ”
九龄：为9岁 。
豆蔻：指女子十三岁 。 豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物， 初夏还不是盛夏， 比喻人还未成年， 故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”) 。
十三：为13岁 。
及笄：笄[jī]， 本来是指古代束发用的簪子 。 古代女子一般到15岁以后， 就把头发盘起来， 并用簪子绾住， 表示已经成年 。 “及笄”即年满15岁的女子 。 及笄：指女子十五岁 。
结发：束发， 扎结头发， 古人男20岁束发而冠， 女子15岁束发而笄， 表示成年 。 男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄” 。
志学：为15岁 。
志学之年：因为“三十而立， 四十而不惑 。 ”（孔子曰：“吾十有五而志于学， 三十而立， 四十而不惑， 五十而知天命， 六十而耳顺， 七十而从心所欲” 。 ——《论语·为政》）， 所以后代称15岁为“志学之年” 。
束发：古人以十五岁为成童之年， 把头发束起来盘在头顶 。 束发是男子十五岁(到了十五岁， 男子要把原先的总角解散， 扎成一束) 。

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