大年过后迎喜神，喜神是谁怎么迎才吉利 _日柱

#文化大拜年#
岁临初一入新春，万户千家迎喜神。
清香黄表诚拜客，俱是明朝行路人。
迎喜神

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迎喜神，这是中国岁时民俗节日的习俗。流行于山西、河南、山东和长江流域一带。已经流传了几千年。过了大年初一，暂时了了全家团聚和对家乡思念的心愿以后，等不及元宵节的欢庆又要准备开始出行了。上学的上学，打工的打工，上班的上班，或者者准备春节期间拜年走亲访友的，都要出去迎喜神。迎喜神都是在夏历正月初一黎明前拜神敬祖以后后进行。有好多地方固定在正月初一，也有其他时间的。如举行婚礼时，以女方生辰八字中的日干去确定喜神的方位。中国民间认为，新春伊始，喜神一定降临，迎接喜神后，全年万事如意，喜事频来；出行的人有喜神护佑旅途顺利，一路平安，一帆风顺。
那么，怎么确定喜神在什么方位呢？古代，阴阳先生已经根据四时五行的流转与十天干的喜好总结出一首歌谣，叫《喜神方位歌》。它是什么内容呢？喜神方位歌甲己东北乙庚乾，丙辛坤位喜神安。丁壬向在离宫坐，戊癸游来在巽间。
这首歌谣中，甲己，乙庚，丙辛，丁壬，戊癸是十天干。乾坤，离巽是方位。喜神和鹤神相对。喜神是吉神，占据东北，东南，南，西南，西北五个方位。鹤神除了正北，也占据东北，东南，西北西南四个方位，是凶神，万万要避开。至于鹤神我们这里不多说。
根据趋吉避凶的原理，我们谈谈这首歌的具体怎么应用。出行，确定喜神方位是根据当天八字的日干而确定的。喜神值日方位是在东北，东南，西北西南和南方这五个方位轮流值日的。日干就是十天干，有人叫日柱，或者日主。第一句，甲己东北乙庚乾，意思是，当日日柱天干是甲或者己时，喜神方位在东北，也就是喜神当日在东北值日。遇到乙日或者庚日，也就是当日日柱天干是乙或者庚时，喜神在西北方位当值。其余自己类推。离宫就是正南。巽宫就是东南。至于平时迎喜神，喜神方位的确定，是有区别的。例如结婚时，当日都要迎喜神，有的阴阳家是根据新娘日柱天干根据《喜神方位歌》来确定喜神当值方位的，也有根据结婚当日日柱的天干根据《喜神方位歌》来确定喜神当值方位的。这两种方法其实都很有道理。第一种确定喜神方位的方法是根据五个方位对新娘影响来确定喜神当值方位的；第二种是根据当日日柱天干来确定喜神方位的，这是根据日月运行及五方对人的影响而决定的。至于那种方法正确，不在我们讨论范围。
这天，过去农村里大人小孩赶着马牛驴骡等家畜或驾驶农用运输车，朝着喜神所在的方位的旷野前进。现在，近处是步行，城市里要到郊区去迎喜神，大都用汽车等工具出行。进入旷野以后，迎喜神的人们要举行礼仪。一般程序为：每家每户都各自举行。由家族领头人先从木盘内取出各种祭物，呈品字形在地上摆供。一般是爆竹若干，黄表纸三份，香三炷。讲究的人还要五个素菜。首先用手垒个小土堆，中间代表天神，左边代表地神，右边代表喜神。土堆上插香三炷，烧黄表纸三份。摆好素菜。在家族领头人的带领下，大家对着喜神方位行三跪九拜礼，祈祷喜神保佑全家人身体健康，平平安安、出门顺利，安全等等，同时要鸣放鞭炮，然后，迎喜神活动结束，大家一起回家。如果家里有病人，不能出来迎喜神，家里的亲人们拿着他们的衣服，在行跪拜礼祈祷时，放在供奉礼品旁边，沾染一些喜神的喜气后，回家穿在身上，可以起到同样祛除邪气，去除疾病，保佑平安的作用。当然这是无奈之举。

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