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“五步躲影法·歌诀”
歌诀云：
一
大敌重围谁敢当，梅玄五步有奇方。
机关透彻无虚谬，万人队里独争强。
二
五步深藏不测机，传来秘诀少人知。
等闲未得真宗旨，谁识梅玄御敌奇。
歌诀中表明，大敌重重围困而攻击，一人要抵挡四面八方之攻击，有谁能敢当之？用什么方法挡之？这一问问的妙。
梅花五行步法中有此力破重围的奇妙方法。简称“梅玄五步” 。细分有“之字步，玄字步，直步” 。再细分有“斜步躲影，卸步躲影，碾步躲影，横步躲影，直步躲影”的大全躲影活神仙之五步综合变化的身步法。具备此大全躲影身步法的人，此为一个条件。
大全躲影活神仙
势倒如山打进来，斜步躲影挨身拨。
碾步躲影闪后靠，卸步躲影留胸前。
横步躲影封膀送。直步躲影劈胸栽。
五样躲影随身用，颠法敌人要连颠。
转身偏闪一样打，翩跹周围蹬四边。
此法若要练得熟，管教场中得胜还。
从歌诀中我们知道五行步法就是：
斜步，乃正隅八方进退的之字斜行步法，古云：之字步法，现在所说的蛇行步法。
碾步，古云：倒骑龙步法。此法见于戚继光撰著的《纪效新书·拳经捷要》篇中。此法有“正进骑马，倒退骑龙”的两种运用法说。
卸步，后步后撤者为卸步，这从装卸骡马车的技法中：装车时先装前面，免得后沉吊坏牲口；在卸车时先卸后面，亦是免得后沉吊坏牲口。得到启发，卸步法是后撤后步者为“卸” 。如微撤前步则为缩步法式了，这从乌龟缩头的现象中得来。
横步，凡前后左右横向拉开的步法，皆为横步法式。
直步，此乃是前后一字的：疾剪步，即进前步、后步跟进，退后步、前步跟回。或后步倒为前步；前步倒为后步之一字顺肩的两仪倒步法，作为“千字裆里好翻身”躲影法的步法。
由此可以看出此五行步法的单练是极为简单的，但是能精熟的综合起来运用却有变化无穷之妙用了。
然九宫手法和五行步法，又是一种什么样的关系呢？上边的手法和下面的步法又由什么法来连接呢？
以三才观点的分工合作的法式立论，手法司攻防，步法管进退，身法①主变化，三法合一而至用。也就是说九宫手法中的任何一个手法，都可以运用五行步法中的任何一个具体步法来完成攻防的预期目的；五行步法中的任何一个步法，都可以适用于九宫手法中的任何一个具体手法来达到进击退守的的预期效果；上面的九宫手法和下边的五行步法之所以能够顺利的完成攻防进退的预期目的、效果，主要是有身法为中枢主管变化的发挥了积极的作用之结果。
外形的手法、步法、身法的三合一之攻防法式清楚了，而此时运使的是骨力的打法，即捶捶要沉实而有骨力的用招方法。那内劲又是如何运使的呢？
由于此时为初时修炼动手较技的攻防功夫，内劲在体内尚未形成独立而不改的独立体。又是炼精化气的功夫阶段，故内气只能是以丹田为归宿、为核心的内收外发的法式来运用。即拳势外出击时内气随之到达四指梢及体表；拳势外收束时内气随之回归丹田中。此即是明劲法式。因为此时的攻防技术的发挥，主要在于外形骨力的施招用手、施手用招以制胜。而此时的内劲之运用只能有助于拳势的收放之威力而已，在具体的攻防招法实施中其并发挥不了多大的制胜作用。虽然此时的内劲功夫尚稚嫩，不足以为之“拳” 。但是，必须如法的运用之，才能使自身外形松灵空透，达到内清虚而外脱换的筑基之目的和效果；才能够修炼的内劲在体内独立存在而不改，才能够最终使内劲成为自身的无形法身道之体，而能达到拳道合一的大成之神拳神明的艺境，具备神化之功。拳家有论曰：“造乎神者，方称为法；化乎一者，始谓之拳” 。此言中的“化乎一者”即自身的内劲必须经过法身德之体的懂劲之“神以知来，智以藏往”的神知的阶段的修炼，才能达到“寂感随通”的先知先觉的神拳神明的艺境，即真一不二之无上境。这就是顺序。故前贤曰：“不能躐等” 。

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