清水祖师是佛教还是道教 清水祖师

清水祖师-清水祖师是哪一年成道?清水祖师是哪一年成道【清水祖师是佛教还是道教 清水祖师】??宋代长泰余克济记载:元丰六年,清水祖师应当地百姓邀请,结庵于清水岩,自是诛茅锄草,岩栖穴处,十有九年 。 明何乔远《闽书》:普足术行建、剑、汀、漳间,檀施为盛,居岩十九年 。 道光重纂《福建通志》:普足名重建、剑、汀、漳间,檀施为盛,居岩十九年 。
《清水祖师本传》记载:清水祖师圆寂于建中靖国元年(1101年),享年65岁 。

清水祖师是佛教还是道教 清水祖师

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尊神-台北祖师庙供奉的清水祖师是何方尊神???台北县三峡镇的清水祖师庙,创建于清乾隆三十四年(1769年) 。 今为五门三 殿式庙宇,它所有的建筑都纯粹以古法,用石头和木头构筑而成,没用过一根铁钉 。 庙宇的石柱、铜柱多达156根 。 石柱上无论圆雕、浮雕或透雕,都美妙绝伦 。 如:中殿前的“百鸟朝梅”,是在枝桠盘错、花朵盛开的梅树上,雕刻100只形态各异的鸟;中殿前的“双龙朝三十六关将十八骑”取材于《封神演义》故事,其透刻深度达三、四层,龙、人和武器等多是立体浮现,而衣服的皱褶及龙鳞龙须等,都历历可见 。
清水祖师的清水祖师传起源相传清水祖师俗姓陈讳荣祖法名普足,在泉州安溪蓬莱祖殿(一说为陈昭或陈昭应,其实昭应是南宋皇帝赐封的法号),宋仁宗庆历四年正月初六诞生于福建省泉州永春县小姑乡 。 陈荣祖自幼在大云院出家,后有小成,于是便到高太山结茅筑庵,闭关静坐,后经大静山明松禅师指点,参读佛典三年,终于悟道 。 明松禅师授他衣钵,并告诫他:“我佛最大功德,就是行仁,是故要舍弃万缘,以利物济世为职责”,陈应便在麻章施医济药,普救贫病,麻章人士尊他为“麻章上人” 。 宋神宗元丰六年,清溪(福建安溪,南宋时期更名为安溪)彭莱乡(后更为蓬莱,也是受清水祖师影响)一带大旱,乡人请他去祈雨,立刻甘霖普降,因此被尊称为“清水祖师” 。 清溪蓬莱刘氏便献张岩山,筑一精舍,延请麻章上人居住,并更名“清水岩”,这就是蓬莱祖殿的由来 。 麻章上人在此修行十八年,行医救世、独力募化、修桥铺路,人人称便,泉州、漳州、汀州一带的人都十分崇信他 。 宋徽宗靖国九年,五月十三日在说教中端坐而逝,享年六十五岁 。 地方人士感念其德泽,屡次奉报朝廷,敕赐“昭应广慧善利慈济大师”封号 。 另根据台湾三峡祖师庙说明,清水祖师是北宋京都开封府祥符县人(今河南开封),曾追随宋丞相文天祥义举勤王,英勇抵抗元兵,转战大江南北,是抗元扶宋的民族英雄 。 清水祖师生前隐居于福建清水岩,仙逝后明太祖追念他功在国家,敕封为“护国公”昭命于福建省安溪县清水岩建立祠堂崇祀,因此福建安溪人称他为“祖师公”,其庙宇称为“祖师庙”,但只是台湾信众的另一种说话,清水祖师安溪县志记载确实出身庙宇 。
我不会~~~但还是要微笑~~~:)
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三平祖师与清水祖师是什么关系?起源相传清水祖师俗姓陈讳荣祖法名普足 。 在泉州安溪蓬莱祖殿(一说为陈昭或陈昭应 。 其实昭应是南宋皇帝赐封的法号) 。 宋仁宗庆历四年正月初六诞生于福建省泉州永...西游记原文:猴王道:"据你说起来,乃是一个行孝的君子,向后必有好处 。 但望你指与我那神仙住处,却好拜访去也 。 "樵夫道:"不远,不远 。 此山叫做灵台方寸山 。 山中有座斜月三星洞 。 那洞中有一个神仙,称名须菩提祖师 。 那祖师出去的徒弟,也不计其数,见今还有三四十人从他修行 。 你顺那条小路儿,向南行七八里远近,即是他家了 。 " 我们平时说的如来佛祖是释迦牟尼佛,是历史上真实存在的 。 孙悟空的师傅是叫“须菩提祖师”而不是什么“菩提老祖”, 须菩提是释加牟尼的十大弟子之一 。 算起来是师徒关系 。


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