飞鸿印雪指什么生肖,飞鸿雪爪讲的什么生肖( 八 ) _[db:关键词]

? 之九：如是我闻绕过嘈杂的集市，跟在一群梳着粗辫子的藏族老妈妈身后，慢慢走过塔尔寺藏医院的红墙根，迎面一位着红袍拄拐棍的僧人苍颜白发，老妈妈们笑迎上去，响起一片热烈的“扎西德勒”声。目光越过人群，不远处，晌午的大小金瓦殿顶金光灼灼，我们如有佛光指引。说起这座有600年历史的格鲁派寺院可有一大把的传奇。简言之这鲁沙尔小镇的莲花山坳正是藏传佛教黄教宗师宗喀巴的出生地，他入藏学教后母亲在他降生时长出的白旃檀树旁建塔以解思念，寺庙先有塔后有寺，故名塔尔寺。经过几百年的扩充和修整，巨大的藏式建筑群依山叠砌，错落分布在一沟两坡上，成为黄教六大寺院之一。在西北自由行即将画上句点时第一次特意请了导游，为这神秘的宗教和寺院厚积的历史。导游是典型的藏族女子，黝黑瘦弱，脸蛋容长双腮略陷，高颧骨上晕着高原红，名字当然也叫了“卓玛” 。她表情严肃语气利落，一半是讲解一半则是结合黄教教义向我们宣讲普世博爱，真是个虔诚的信徒。我们跟随她来到寺前，广场中间矗立着八座高约7米的白塔，称“八宝如意塔” ，代表着佛祖释迦牟尼一生的八大功德。塔建于1776年，塔身灰白，底座青砖，中部有艳丽纹饰，上设书有梵文的佛龛。塔内有历代高僧的衣冠，接受信徒们终年络绎不绝地参拜。黑灰色的鸽子点缀塔间，或飞或栖并不怕人。塔旁是年代更久远一些的小金瓦殿，殿内香火极盛，摸过大门侧经筒上的六字真言，我们接踵来到佛前，照卓玛所示范，闭目、双手合十于头顶、手心为空，拇指触额、触嘴、触心，再手心向上双手摊开额触佛台，翻掌、退行数步，礼毕，即是将“脑中想的—口中说的—心中想的”到达天听。一回头，二楼的回廊上排列好些走兽标本，卓玛说其中一匹白马是九世班禅的坐骑。殿侧时轮大塔旁是别名“花寺”的祈寿殿，殿内供奉的主佛乃无量寿佛。院内密植菩提、浓荫如蔽，一块被酥油抹得发亮的大石传说是宗喀巴的母亲背水休息时停靠的地方，被奉为圣石。路过印经院就来到了大经堂，这一带是塔尔寺的主体建筑群。卓玛介绍说大经堂是喇嘛们集中诵经的地方，面积巨大，光是草泥殿顶就由168根柱子支撑，三面墙壁满是佛龛，供奉着宗喀巴大师、十世班禅等各种佛像，塔尔寺三绝——壁画、堆秀和酥油花在这里也比较集中。而后方的大金瓦殿顶下就是建在宗喀巴出生地上那高12.5米的银塔。小心跨过厚厚的门槛进入殿门，两侧是长长的回廊，常年有信徒和僧侣在透风的廊檐下虔心叩拜，木地板早已是光可鉴人。墙角放了小堆日用品，膝肘手掌垫以厚布，凝神、垂目，置世声如罔闻，历时一月到一年不等，日复一日重复一式的动作：摩顶合十，跪、拜，指触额、口、心，手掌前推、五体同时着地，起……一个、一个，直到十万个！拨珠计数，一颗、一颗，直到十万颗！执着，在信仰里是无他的。大金瓦殿门廊下磕长头的人们依然眼观鼻鼻观心，之中有位粉衫的女子，看身姿年纪尚轻，低首敛眉长发盘髻，一副面罩挡不住姣好容颜和隐隐深愁，殿前菩提五百年婆娑如故，树影下起伏的身姿几多触目。不知她经历过什么，或者正在经历些什么，惟愿菩萨佑她从此安好！殿内灯火点点，燃烧的酥油甜香缭绕，佛音缈缈如缕。燃起一盏酥油灯在佛前：不祈与君常伴，但求闻君长安。接受一番祝福后我们告别卓玛，循路从正门出。午时已过，墙角石头长凳上坐满休憩的藏人，老者居多。他们衣饰朴素，面上岁月的沟壑深重，手握着一刻不停的转经筒，嘴角多有安暖的笑意。佛国蒙熏，如筏喻者。微尘众，一合相，无所从来，亦无所去，如是如是。我静静地来，正如我悄悄地去。

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