上古三式之——太乙神数

简介

上古三式之——太乙神数

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太乙又称太乙数,太乙是术数的一种,为三式之首,(“三式”即中国古代术数中三大秘术太乙、奇门、六壬同称“三式”),是古代高层次预测学,为模拟大道运行的工具,相传太乙式产生于黄帝战蚩尤时 。《奇门五总龟》曰;“昔黄帝命风后作太乙,雷公或九宫法,以灵龟洛书之数┄,”仿易理所作,属易经象数之学 。其法大扺本于《易纬.乾凿度》太乙行九宫法 。采用五元六纪,三百六十年为一大周期,七十二年为一小周期,太乙每宫居三年,不入中宫,二十四年转一周,七十二年游三期 。太乙以一为太极生二目(主、客目),二目生主客大小客与计神共八将 。(与易经太极分二仪,二仪生四象,四象生八卦相仿) 。以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局 。可占内外祝福 。又临四时之分野,可占水旱疾疫 。再推三基五福大小游二限,可预测古今治乱 。又可推出年卦、月卦等 。
方位 太乙式与遁甲式不同,遁甲式为后天方位数,乾卦为六宫,巽卦为四宫,太乙将宫位逆时针转45度,以乾宫为一、离宫为二、艮宫为三、震宫为四、五为中宫、兑宫为六、坤宫为七、坎宫为八、巽宫为九 。具体如图所示;
太乙方位图

上古三式之——太乙神数

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巽九 离二 坤七
震四 五 兑六
艮三 坎八 乾一
阴遁阳遁
太乙有阴阳遁局,年、月、日用阳遁;时则采用阴遁、阳遁,冬至后阳遁局,夏至后用阴遁局,阳遁笫一局太乙始于一宫,顺行九宫,不入中宫 。阴遁笫一局太乙始于九宫 。逆行九宫,不行中宫 。这里与遁甲式的明显区别,太乙阴阳遁运行八宫,俱不入中五宫 。为什么不入中宫,古籍上解释说,太乙行宫是根据天文观察来的,太乙取象北极星,北极为体,北斗为用,北斗围绕北极而旋转,北斗为北极帝星所乘之车,帝星乘车临御八方(八宫方位),便能预知风雨水旱,兵灾饥馑,治乱兴亡,所以太乙考治八宫,而不入中五宫 。
五元六纪
这属于太乙术语,五元:指甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元,每元七十二年,五元共三百六十年,六纪:六十甲子毎六十年一个轮回,为此甲子年至癸亥年六十年称为“一周纪” 。一个甲子元为一纪,每纪六十年,六纪共三百六十年 。三百六十年为五元六纪的周期数,七十二年为元之周期数,六十年为纪之周期数 。
【上古三式之——太乙神数】九宫

上古三式之——太乙神数

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一宫乾天门主冀州 。为绝阳 。
二宫离火门主荆州 。为易气
三宫艮鬼门主青州 。为和 。
四宫震日门主徐州 。为绝气 。
五中宫,中天之枢纽,斡旋八方,太乙行其考治而不居 。
六宫兑月门主雍州 。为绝气 。
七宫坤人门主益州 。为和 。
八宫坎水门主兖州 。为易气 。
九宫巽风门主扬州 。为绝阴 。
十二宫间辰
子神;曰地主,建子之月阳气初发,万物阴生,故曰地主 。主动摇言语事 。
丑神;曰阳徳,建丑之月二阳用事,布育万物,故曰阳德 。主施恩育物事 。
艮神;曰和徳,春冬将交阴阳气合,群物方生,故曰和德 。主和集成就事 。
寅神;曰吕申,建寅之月阳育大申,草木甲拆,故曰吕申 。主运用主宰事 。
卯神;曰高丛,建卯之月万物皆出,自地丛生,故曰高丛 。主发挥事 。


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