《青囊奥语》
——理气派的权舆
旧题唐杨筠松撰 。《四库全书》收《青囊奥语》一卷、《青囊序》一卷 。《提要》云「今是书以阴阳顺逆、九星化曜辨山水之贵*吉凶....至《序》内二十四山分顺逆一修，则大旬以木火金水分属甲两庚壬乙丁辛癸，互起长生 。如甲木生于亥，库于未；乙木生于午，库于戌之类 。因以亥卯未、寅午戌、巳酉丑、申子辰为四局，反复衍之，得四十八局 。阳用左旋，阴从右转，盖本之说卦阳顺阴逆之例，为地学理气家之权舆 。」此绎有误，不可三合强释之！
读书先读序，让我们先读一读《青囊奥语》前的序文 。就可以对其书有个大概的了解 。序云：““是经，大唐国师杨公筠松传家之奥旨也 。以二气五行，一节二节之法成赋 。
门人曾文遄掇合成篇 。曲尽地理造化，运行之机，真参赞化育之大道也 。首言寻龙之法，审来龙以辩雌雄，察金龙以定水路，观血脉以究源流，认三叉以明聚散，识阴阳以明运气交媾之情，分顺逆以求祖宗来历之旨 。于堪舆，无馀蕴矣 。用来龙三合以量山，收十二方山龙之吉，以向上玄空三合纳音而论水，收十二路水神之妙 。
山管山，水管水，而五行各专，生旺之气，吉凶之应，昭然矣 。次又分廿四山之阴阳，以定穴情之可否 。或正来，或饶减，而进退迎缩之法，明矣 。所以穴顺来龙，向依水法，而山与水之杀，无不消矣 。至于沟壑水路，出入之法，生剋会自然之运，而不失其度 。俾鬼神不得以司祸福之机，天地不得以擅化育之宰 。真所谓改天命，回造化之玄术也 。岂时师之所能与知哉 。洪武四年秋玉屏山人刘基伯温序 。”
从序中可见，此书是唐代杨筠松传授的奥语 。由门人曾文遄整理成书 。到底是不是杨、曾所撰？《四库提要》有一番考证：“赵希弁《读书后志》有《青囊本旨》一卷 。云不记撰人 。演郭璞《相墓经》 。
陈氏《书录解题》有杨公遗诀《曜金歌并三十六图象》一卷 。注云杨即筠松也 。今是书以阴阳顺逆九星化曜辨山水之贵贱吉凶 。未审与《曜金歌》为一为二 。惟郑樵《通志·艺文略汩刂载有《曾氏青瑷子歌》一卷 。
又《杨曾二家青囊经》一卷 。或即是书之原名欤？”四库馆臣认为《青囊奥语》与《杨曾二家青囊经》可能是同一本书 。
青囊是风水术的俗称 。本来 。青囊是黑袋子 。因为风水师常以之装书 。故民间以青囊代称风水术 。《晋书●郭璞传》己载隐士郭公把《青囊中书》传授给郭璞 。说明至迟在晋代就有了“青囊”一词 。后世沿用 。如唐代陈子昂在《陈伯玉集》有“传道寻仙友，青囊卖卜来” 。
《青囊奥语》果真是杨筠松所作？非也 。杨筠松是风水形势派大师 。而此书专主理气 。清人丁芮朴在《风水祛惑》有详明的考证 。请读者参考本书的《三龙经》 。
《青囊奥语》是理气派滥觞 。《四库提要》对此作了明确的结语：“其中多引而不发之语 。如坤壬乙巨门从头出一节 。历来注家罕能详其起倒 。至序内二十四山分顺逆一条 。则大旨以木、火、金、水分属甲丙、庚壬、乙丁、辛癸互起长生 。如甲不生于亥 。库于未；乙木生于午 。库手戌之类 。因以亥卯未寅午戌巳酉丑申子辰为四局 。
反复衍之 。得四十八局 。阳用左旋 。阴从右转 。盖本之《说卦》阳顺阴逆之例 。为地学理气家之权舆 。明人伪造之《吴公教子书》、刘秉忠《玉尺经》 。盖即窃其绪余 。衍为图局 。逮僧彻莹作《直指元真》专以三元水口 。随地可以定向 。于是谈地学者舍形法而言理气 。剽窃附会 。俱以是编为口实 。然不以流派多歧 。并咎其创法之始也 。”

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