建议国家将三星堆遗址定位为中国人尚未发明甲骨文字之前的昆仑文明

      

建议国家将三星堆遗址定位为中国人尚未发明甲骨文字之前的昆仑文明

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三星堆发掘现场的各部门领导:
昨天晚上 , 央视仍然继续着有关“三星堆上新”的网络直播 。在直播活动中 , 四川大学霍巍教授的一句话 , 非常打动我 。大概意思是 , 三星堆文化很重要的一个价值是为中华民族史的早期融合形成研究提供了机会 。在对以三星堆为起点的中国古代史研究中 , 吾作为一名民间伏羲文化学者 , 一直非常注重从民族种群形成的角度上 , 去理解商代甲骨文字尚为发明之前的华夏早期文明发展过程 。比如 , 我和天水秦州党校章越琴教授提出的“夏文化的源头在西汉水上游”的观点 , 其中的第一段夏地处西北 , 主要地区在甘肃、陕西四川等地 。其族群就主要是古代的古羌人 , 代表的传说人物是伏羲女媧家族、炎帝黄帝家族 。学界正在或即将对此达成共识 , 例如四川省社科院调查报告显示“三星堆纵目人与伏羲文化有关” 。第一节段的考古文化以齐家文化为代表 , 其次第二段的夏核心则在西南地区 。其族群主要是古代的羌族和氐族代表的神农——炎帝文化 , 延伸及戎族和狄族代表的有熊——黄帝文化 , 再延伸及大禹代表的颛顼文化 , 最后落实在成徽盆地和三星堆为代表的三皇五帝都文化.考古文化以三星堆为代表;其次第三段的夏在考古上对应成都的金沙文化 , 代表人物有夏启、后杼 。其中 , 夏文化在第二阶段也就是三星堆时期实现了与虞集团的结合 , 代表性事件就是大禹娶涂山氏 。从古代族群角度说 , 虞集团人物则有皋陶、伯益、四岳、伊尹等 。此外 , 上古西汉水上游地区是解决中国古代历史的一个关键地区 。过去学界没有重视对西汉水文化的研究,现在必须纠正过来,重构中国文化的万年文明史.我认为这个地区的核心文化不仅与少昊系的夏文化和商文化有关 , 而且与神农系的炎帝文化和蚩尤文化有关 , 代表人物有共工,祝融等等 。正是通过对西汉水文化的研究 , 我相信夏文化和商文化 , 以及周文化和秦文化的崛起 , 受西汉水文化的影响极大 。三星堆遗址工作站站长雷雨日前说 , 根据目前的发现与研究 , 三星堆文化遗址碳14断代 , 距今有4800年历史 , 即夏商交叉过渡时期 , 到商代中晚期为止 , 建都前后长达2000年之久 。这个结论很重要 , 过去很少有人如此准确表述!其文化核心分布范围位于成都平原 , 影响范围呈放射状的由北至汉中等地 , 乃至达到渭河流域 , 中原地区 , 向南直至云贵高原边缘及越南北部 。由于其足够悠久的历史 , 以及强大的影响力 , 可以作出基本判断:中原夏文化的二里头等文化遗址 , 均为古巴蜀文明的辐射!如果我们把古巴蜀文明比作一颗大树 , 树的总根在陇南 , 树枝向四面八方伸去:南方结果在宝墩、金沙、三星堆、彭头山……东方结果在贾湖、 濮阳西水坡、北李、辛店、二里头……北方结果在大地湾、半坡、兴隆洼……西方结果在喇家、齐家、马家窑……通过这些文化的发现 , 还可以说明 , 这些遗址的存在历史很久远 。尤其是齐家文化、马家窑文化以及辛店文化历史顺序是马家窑文化、齐家文化、辛店文化 , 而齐家文化已经属于新石器时代的后半程 , 辛店文化可以探究 。需要指出的是 , 在清乾隆之前 , 陇南和陇东一直归陕西府管辖,属秦文化的范围,而这一带正是孕育早期华夏文明的核心地带 , 此点尤为重要 。现在 , 恰逢国家决定再次发掘三星堆遗址 , 我们要抓住这次重大战略机遇 , 以寻找成徽盆地的古昆仑三皇五帝都为目的 , 以重构中华民族万年文明史为契机 , 将三星堆遗址纳入广义的秦文化研究范围之内 。三星堆遗址是窖藏的昆仑文明 , 是人类文字尚未出现之前世界最早的史前文明 。比起两河流域所谓的有争议的“苏美尔文化遗址”不仅规模要大得多的多 , 而且在时间上也要久得太多 。苏美尔泥版字疑点太多:第一、泥版文字如何大量复制和传播?书房里开个大型砖瓦厂?第二、知识分不可能同时又是泥瓦匠人 , 专为埋藏泥版字而劳作?第三、依照我们石刻碑文易损的经验 , 所谓的“泥版文字”不可能埋藏在地下长达6000~7000年不仅不腐烂 , 而且出土的“泥版字”的清晰度如新刻的一般易于辨识 , 这无疑于违背常识!我们不妨拿三星堆的“窖藏文物“与苏美尔的“泥版字”作以对比 , 以揭穿伪造者的谎言 。所以 , 三星堆窖藏文明的意义特别重大 , 具有世界意义 , 远远超过了国家地域概念 。正由于如此 , 我们认为“三星堆遗址”用“中国史前文明”不合适 。


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