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要钱找十二仙女猜个生肖，要钱找十二仙女打个生肖。 “剪刀有多大用处？它可以斩龙、斩凤，斩鼠可以打洞；能切鸡，能切鹅，切出来的鲤鱼显天河。 ”
这是一首流传于山东民间的歌谣。这首歌谣展示了剪纸技术在山东的盛行，不仅概括了山东民间剪纸的基本工艺，而且很好地概括了剪纸艺术的表现内容和生动形象的塑造。
剪纸技术很早就出现了。早在纸出现之前，商代就有刻花的器物出土，战国有皮料雕花，汉代有丝织品上的刻板印花。新疆吐鲁番和阿斯塔那的魏晋南北朝遗址中发现了剪纸的实物。出土了五组花卉剪纸，还有马和猴子。隋唐以后，剪纸艺术逐渐发展起来，成为人们的民俗活动、美化环境的装饰品和刺绣的图案。特别是明清至民国时期，剪纸艺术开始流行，图案多样，应用广泛。可作为窗花、天花板花等室内装饰用品，也可作为图案剪出鞋帽、围裙，丰富和美化人们的物质和精神生活。
剪纸和习俗
山东的民间剪纸代表的是胶东和鲁北，即胶东半岛和渤海湾沿海地区。鲁西鲁南也各有特色，剪纸艺术遍布齐鲁大地。传统民间剪纸主要由女性完成，是女性必须做的“针线活”之一。
剪纸的应用范围很广，包括新年习俗、婚丧嫁娶、孩子生日、母亲满月、老人生日等活动。
《滨州志风俗篇》有“贴春联夜胜，改门神桃符”的记载。腊月二十三、四打扫房屋， “二十七、八贴花” 。大门上挂着门，窗上贴着窗花，炕上贴着床头花和墙花，装饰美化环境，烘托喜庆气氛，活泼欢快地迎接新年。正月十五是春节后的第一个民间节日，称为元宵节，又称灯节、灯会。家家挂灯笼，灯笼贴在上面。山东大部分地区也很重视二月二，五月端午，七月初七：二月二龙抬头，要在房梁、猪圈、鸡笼上贴剪纸龙蛇，辟邪；五月的端午节是端阳节，是夏天驱除瘟疫的第一天。门口插艾草，门上贴剪纸牛、虎、狮、桃，门上贴剑、葫芦花，以示保护。七月初七，牛郎织女相会，姑娘们聚在一个巧棚里展示自己的剪纸作品。地方戏中“七月至七月，牛郎织女剪” 。结婚新房要用贴窗花、天花板花，婚庆用品要贴婚庆花；生完孩子，要在送给别人的红鸡蛋上贴上蛋花；当老人过生日时，他们的孩子要切开八仙和麻姑的窗花来庆祝他们的生日。这种剪纸被称为长寿窗花。
在这些活动中，有许多不同形式的剪纸，丰富了活动的内容，活跃了活动的气氛，如馒头花、莳萝花、镜子花、食品盒花、礼品花等。它们的种类、形式和内容是以材料为基础的，并且随着不同的节日、地域和用途而丰富多彩。丧葬活动中也不乏剪纸的应用，如灵棚前挂经幡，棺材上贴长寿花(有的是用金纸剪的)；祭祖扫墓时，贡品下要放剪纸衬花。
剪纸也广泛用作刺绣图案。在绣帽子、鞋子、鞋垫、肚子之前
潍坊的民间剪纸自有其美。高密度女性带着朴素的审美趣味，拿着剪刀在按图案折叠的红纸之间自由游走，自由剪出“心中的花” 。
物质方面，生活中有不同的对象，如五谷杂粮，十二生肖的胖娃，猪、马、牛、羊、鸡、狗、鹅、鸭。还有吉祥的牡丹鸳鸯、石榴花、龙凤呈祥、八旬(猫、蝴蝶)富贵；白蛇传西厢，水浒人物等。老鼠结婚和八仙的故事是人们美好祝愿的常见主题。还有生肖，双童仙瑞，莲仙。材料应用广泛，比其他领域好。内容的不同表达都包含着不同的美好含义。
高密度剪纸有阴切、阳切之法，巧妙运用块面、线状，构成虚实相生的整体效果；用好的锯齿图案(剪纸艺术家称之为剪发)进行渐变模糊处理，剪出粗犷细腻、简约而不单调、古朴典雅的具有地方特色的剪纸艺术。

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