水中王者指的是什么生肖?林孟玥 , 十二生肖生活在海底 , 被称为国王 , 翻译和安排 。
本文编译自2021年11月13日海外学者在复旦大学举办的中国医学史系列讲座之“全球视野下的中国医学史研究:理论、方法与史料”第三讲 。 讲座由复旦大学历史系高希教授主持 , 主题为“‘甘昆负责’中国古典医学3360技术身体观” 。 主讲人是玛尔塔汉森教授 , 主讲人是南京农业大学外国语学院研究翻译理论与实践和中西文化交流史的王印权教授 。
现代社会 , 人类越来越倾向于使用手机、电脑等外部设备来帮助自己记忆、构建思维、处理工作 。 在这些设备发明之前 , 中国古代医生用身体 , 尤其是手来增强认知能力 。 通过医书正文和大量插图 , 可以看出古代医生用手记忆 , 占卜 , 计算灵活 。 与手和大脑紧密合作 , 成为认知延伸的工具 。 换句话说 , 医生的身体就是技术 , 医生的身体是治疗不可或缺的一部分 。
这个讲座涉及到中国古典医学的传统 。 韩松教授将带领参与者进行一个简单的占卜游戏 。 以这个游戏为线索 , 她会分享个人写文章的思考过程 。
引言
张景岳(1563-1640) , 明代医家 , 作品中有两个掌图《类经图翼》 。 我把中文的“手掌战术”翻译成英文的“手助记法”和拉丁文的“dactylomancy” 。 其中 , 英文译本更侧重于助记或记忆功能 , 而拉丁文译本则强调手的预测或占卜功能 。 《类经图翼》等中医书籍记载了医生用手记忆、思考、治疗的证据 。 之后 , 我将更详细地讨论这些图像 。 至少在公元7世纪 , 中国的医学书籍中已经有了关于掌法的记载 。 孙思邈(581-682) 《千金翼方》卷29-30题为《禁经》 , 记述了中国古代的宗教医疗实践和禁忌符咒 。 《禁经》开头有一节“掌诀法” , 这是中医最早在医疗仪式中使用掌诀的文字记载 。
在使用怀表帮助患者感受脉搏之前 , 这些印度治疗师使用声音作为记录时间的工具 , 他们通过唱歌来计时 , 就像美国人会拼写“MISSISSIPI”或说“one one one-time , two one-time”来口头估计一秒钟的时间一样 。 与印度医生相比 , 中国医生在给病人把脉时 , 以呼吸作为计时装置 。 1942年 , 《医宗金鉴》年出版的清代医书上写着:“调和自气 , 呼吸休息 。 四比五 , 和平 。 第三是晚 , 晚了就是凉了 。 六至数 , 数为热证 。 ”医生首先要“调和自气”或“平衡自气”3354 , 这可以和印度医生在诊断前要做的准备工作相提并论 。 基于一次呼吸(包括吸气和呼气) , 医生可以测量病人的脉搏是否正常(4-5次)、缓慢(3次或以下)和快速(6次或以上) 。 类似于Mukharji提到的印度医生“身体即技术”的观念 , 中国医生也会用身体介入医疗 , 只是具体方式不同 。
本次讲座主要分为三个部分 。 首先我给大家举一个占卜的例子 , 这个例子启发了我原来对中国医学史的研究 , 给我增加了一个新的研究兴趣的维度 。 其次 , 我将介绍最初的研究框架 , 最后解释如何扩展它 。
一、占卜与启发
当时我正在研究中国流行病的概念和治疗方法 , 也就是我第一本出版的书 , 《说疫:中华帝国晚期的疾病及地理想象》 。 我专注于研究以60年为周期预测流行病的图表 。 这些图表用来解释“五运六气”的医学理论 。 简而言之 , 五运六气论探讨的是天的“五运”(五个周期阶段)与地的“六气”(六种气候结构)之间的关系 。
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