相术书籍 相术( 四 )


且该线越长命越长 , 于是称其为生命线 。
在这一理论建立后的数千年中 , 不断有相师在检验这一理论 , 并且均认可了它 。
有没有可能在所有人群中 , 生命线越长则生命越长的概率会小于%?
认为是不可能的 。 如果生命线越长则生命越长的概率会小于% ,
则相师们早就将其称为“短命线”了 。 进一步的问题是:这种概率究竟有多大?
根据我的试验与推理 , 它也不会大于% 。
一般说来 , 如果这种推测方法的正确性可以达到% , 它也就达到了对于社会问题科学预测的要求 。
换言之 , 相术就成了科学 。 但事实上相术并没有进入科学殿堂 ,
所以它的正确概率也不会太高 。 信息分析中 ,
各种方法预测的成功性亦有一定概率 。 也许这种概率略高于相术 , 但大量实例表明 ,
它们也难以达到%以上的概率 。 二对象的复杂程度决定方法应用的正确 。 相术难于达到更高的正确性 ,
告诉我们什么样的星相适宜做什么事 , 或者掉了颗流星就要死某人 , 等等 。
这种观测星空的人 , 我们现在称他们为古代天文学家 。 另有一些人观察山水进行预测 ,
告诉我们什么地方宜建什么房子 , 宜葬人 ,
等等 。 我们现在称他们为风水先生 。 还有就是观察人体特征进行观测的人 ,
我们现在称他们为巫婆神汉 。 其实 , 在古代 ,
这三种人的方法论与理论观完全一样 , 只不过星空规律较简单 ,
山水规律其次 , 而人生的规律最复杂最难于预测 , 才使现代人对他们有了完全不同的看法 。
信息分析的正确性同样受对象的复杂性所制约 。 如果选择的对象过于复杂 ,
现代科学达不到正确解释的境界 , 得不出正确的结论;
当然 , 如果选择的对象过于简单 , 大部分人都一目了然 ,
则失去了分析的意义 。 在选择课题或选择分析信息源时 , 切切要认真考虑它们的复杂程度 。
最好选择类似天体运动的对象进行分析 , 千万不要选择类似人体命运的对象进行分析 。 三特征数量与分析能力的辩证关系 对同一对象 ,
依据观察的特征数量的不同 , 可选择不同的特征型相术方法 。 有的特征少而简单 ,
如生肖 , 分析方法也简单易掌握 。
但特征少则必然导致误差增大 。 生肖只有个变量 , 但人生远不止种命运 。
因此这种方法的粗糙程度是可想而知的 。 那么 , 是不是变量越多越好?
变量多的确便于我们认识事物 , 但对人的分析能力的要求也更高 。 如果人的分析能力跟不上 ,
变量多反而导致预测的准确性下降 。 有这样一个实验:一实验者挑选一批以往比赛中的马匹 , 每匹马挑出个特征的指标 ,
以后 , 又挑选按个特征个特征个特征进行了预测 。 预测的正确性变化情况是 ,
但增加到个时正确性不再上升 , 增到个时甚至有所下降 。 这是由于人的分析信息的能力有限 ,
信息太多反而会降低预测的准确性 。 常听说古代大师看相如何准 , 还有一些民族的相师看相准 ,
而现在则没有这种看得准的人 。 实际上 ,
古代算命的人是那个时代最优秀的人物 , 智商高人一筹的人在看相 ,
某些民族也是他们民族的智者在看相 。 而我们现在看相的大多是无法考上大学甚至不能以自己的智慧养活自己的朋友 ,
他们缺乏必要的信息分析的智力能力 , 看不准是必然的 。
现代人喜欢看手相 , 手相一般取要主线(中国为生命事业爱情智慧 ,


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