端午节象征什么生肖?与端午节相关的生肖与其他传统节日不同, 所以“端午节”这个名字的含义很难理解?如果你在网上搜一下, 会看到两种解释, 其实都不可行 。 第一种解释把“段”解释为“楚”, “武”解释为“武” 。 因此, “端午节”就是“吴楚” 。 另一种解释是“端午”为“正”, “午”为“阳”, “端午”为“正阳” 。 如果是这样, 北京南部的正阳桥也可以叫“端午桥” 。
这里的关键是对“中午”的解释 。 这个词看起来很熟悉, 其实很陌生;看似简单, 其实很深奥 。 很熟悉, 很简单, 因为每天都在用 。 是日常词, 下午, 中午, 早上 。 这就导致人们想当然地认为“中午”的本义是指中午的那个时间 。 其实中午的“中午”并不是它的本义, 只是一个广义的意思 。 “无”的语源背景很古老, 已经消失, 所以很深刻 。
“武”和“武”的意思确实是一样的 。 其实他们的发音是一样的 。 但两者的侧重点还是不同的, 不能直接划等号 。 把端午节直接解读为农历五月初五是浅薄的 。 上午、中午、下午确实是由太阳在一天中的位置决定的, 但直接把“中午”解读为“阳”, “端午节”解读为“正阳”是非常错误的 。 “午”字从起源上讲与太阳无关, “端午”的实际含义与“正阳”正好相反 。
许慎在《说文解字》中对正午的解释是“申爷” 。 五月, 阴气逆阳午, 出地” 。
在古代, “五月”确实叫“午月” 。 “五”是数字和数学的“五”, 主要含义也是数值 。 其实“午”也属于数字和数学系统 。 “五”的数字系统是十进制数学, 而“午”的数字系统是十进制数学 。
数学的进位系统是循环系统 。 进位, 即它实际上包括几个数 。 数完那些数, 又开始计数, 进入下一个循环 。 十进制只有十个数, 十进制有十二个数 。 十二地支其实就是十二:子丑毛寅, 辰巳武威, 沈悠徐海 。
显然, “十进制”数学起源于一年中的十二个月 。 作为一个数字, “十二地支”被发明用来表示十二个月 。 后来就推广了 。 二进制数学不仅用于表示一年中的两个月, 还用于表示一天中的十二个小时, 即60年中五个十二年中的每一年 。
一年有两个月, 是自然形成的, 但一天有两个小时, 60年有五个十二年是人为划分的 。 之所以这样划分, 是受一年十二个月和十进制数学思想的影响 。
黄道十二宫用来代表60年中的每12年 。 所以, 与地球十二地支相匹配的黄道十二宫, 其实就是“十进制”的十二个数字 。
许慎把“五月”等同于“午月”, 也可以看作是一种进位制转换 。 即十进制数学中的“五月”等于十进制数学中的“午月” 。
然而, 地球数学与十进制数学的区别不仅在于进位制的不同, 而且在于它不是一种纯粹的抽象数学 。 十进制数学中的数是抽象数, 意义主要是数字 。 但是, 十二地支除了数字之外, 还有特定的特殊含义 。
“五月”仅指数字顺序, 即一年十二个月中的第五个月 。 但“午月”的意义不仅仅是数字的顺序, 还有数字之外的特殊意义 。 许慎对“午”的解释, 是对“午月”特殊含义的解释, 即“申夜” 。
“申”就是不服从的意思 。 接下来, 许慎给出了具体的解释:“五月, 午逆阳” 。 换句话说, “正午月”是殷琦开始违抗命令, 杨琪被绝育的月份 。 然而, “午时颠倒阳”的解释本身似乎也同样令人费解, 需要进一步解释 。
事实上, “正午月亮”之所以是“正午逆阳”, 是因为这个月有一个特殊的日子:夏至 。 夏至通常发生在五月 。 这一天, 太阳开始由北向南移动, 白天的长度开始变短, 太阳的影子开始逐渐变长 。 总之, 夏至是一年中太阳最强的一天 。 从那以后就一直涨涨跌跌 。 冬至弱, 达到顶峰 。 冬至过后, 开始相反的过程, 由衰转强 。
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