端午节象征什么生肖,跟端午节有关的生肖( 三 ) _[db:关键词]

“午”的字形就是一只结绳，指代契约之交的“交” 。契约之交，是契约双方两个人的交， “午”则一般化为两个部分的交，尤其指代一天或一年太阳运行过程的两个部分的交接。
“午”的交的意思也被包含在其在十二地支所处的排序之中。 “午”在十二地支中处于第七位：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。十二地支如果均分成两半，前半段就是“子丑寅卯辰巳”、“午未申酉戌亥” 。 “午”就处于后半段的第一位，也是两个半段的交接之处。
其实“五”也有“交”的意思，而且同样是契约之交。 “五”的甲骨文字形最早就直接用“乂”表示，代表交叉。也正是因为这一点，五被用来指代数字5 。如果将“一二三四五六七八九十”，也分成前后两段，前半段就是“一二三四五”，后半段则是“六七八九十”， “五”也处于前后两个半段的交接之处。从这个意义上“五”、“午”的确相同， “五月”就是“午月”，其内涵都是指“交接之月” 。
因此， “端午”如果是指具体的哪一天，就应该是夏至那一天，这是由“午”字本身的含义所决定的。
明白了这些，就很容易理解为何端午节还叫“中天节” 。
不仅如此，端午节的核心习俗，吃粽子和赛龙舟，原本也的确都源自夏至节。这都是有文献记载的，网上有具体考证，这里不再赘述。
之所以后来将端午定为五月五日，可能与以十进制计日期的日历的推广有关。在十进位制日历中，端午节的具体日子是不确定的，但是，一般会落在5月。而“五”在内涵上又的确与“午”同意，因此就用确定的“五月五日”，去替代不确定的“五月午日” 。
因此，端午节与屈原之死无关，正如圣诞节与基督降生无关。是先有的端午节，后有的屈原之死，先有的圣诞节，后有的耶稣降生。
但是，将屈原之死与端午挂钩，也的确包含了重要的历史信息。屈原是楚人，这意味着端午节的起源地在中国南方。另外，端午节包含着死亡的含义，不过不是屈原的死亡，而是太阳的死亡。
因此，包粽子和赛龙舟也不是为拯救屈原，而是为拯救太阳，是以拯救太阳为目的的祭祀仪式。
大米是南方的珍贵的食物，粽子在当时应该是食物中的珍品，献给太阳是为增强太阳的能量。
以体育竞赛作为祭祀仪式，是多神教很普遍的做法，古巴比伦有，每周的阿兹特克文明也有，古希腊文明也有。事实上，体育竞赛的最初形态就是祭祀仪式，体育源自祭祀。
那么祭祀仪式为何采取体育竞赛的形式？其神学原理是这样的。在竞赛中存在一股力量，谁获胜，谁就被这个力量所支持，也代表着这股力量。同时，太阳的运行，植物的生长，动物和人类的生殖，也是被这股力量所支配。以竞赛作为祭祀仪式，实质上就是以支持竞赛获胜的力量献给太阳，以增强太阳，增强神的力量。
正是因为五月和夏至是太阳死亡的日子，是太阳受阴气忤逆的日子，因此，五月也被称为“毒月”、“恶月”，夏至则被称为之为“恶日” 。
“端午”之“端”的含义，与孟子“心之四端”， “恻隐之心，仁之端也”相同，是根基、发端的意思。 “心之四端”是说“仁义礼智”四者的根基存在于人心之中， “仁义礼智”是由人心中所发端出来的。
【端午节象征什么生肖,跟端午节有关的生肖】“端午”是作为“午”之根基的“午”，作为“午”之母体的“午” 。因为除了“午月”之“午”，还有一天中的“午时”之“午”，所有的“午”都发端于“端午” 。前面已经指出， “午时”之“午”，的确源自“午月”之“午”，源自“端午”之“午” 。

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