游春的队伍进入春场(检阅场地)后 , 绕场游两圈 , 然后各自列队站在安排的场地上 。此时 , 恭请知县老爷入春棚安坐 , 举行报春仪式 。按传统的风俗 , 设有报春台 , 身着奇装异服的报子 , 手执红黄各色彩旗 , 上场第一报——“风调雨顺” , 群众同声呼应;第二报——“五谷丰登” , 群众亦同声呼应;第三报——“国泰民安” , 群众再同声呼应 。每来报者均有赏 。
5、春社
春社是古时春天祭祀土地神的日子 。周代为甲日 , 后多在立春后第五个戊日举行 。《礼·明堂位》:“是故夏礿、秋尝、冬丞、春社、秋省 , 而遂大蜡 , 天子之祭也 。”汉以前只有春社 , 汉以后始有春、秋二社 , 约在春分、秋分前后举行 。社日以祭神为主 , 并兼有乡邻聚会的意思 。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“社日 , 四邻并结综会社 , 牲醪 , 为屋于树下 , 先祭神 , 然后飨其昨 。”唐代诗人王驾《社日》诗:“桑柘影斜春社散 , 家家扶得醉人归 。”可见古人对祭祀社神十分重视 , 以后成为风俗流传后代 , 成为一种祭祀活动 , 意为大地繁衍万物 , 祷告祭祀 , 以祈求六畜兴旺 , 五谷丰登 。
6、贴宜春字画
春天到了 , 给门壁上张贴宜春字画 , 这种风俗在唐代长安就有 。据记载:立春日 , 唐代长安人常在门上张贴迎春祝吉的字画 , 字称“宜春字” , 画称“宜春画” 。如“迎春”、“春色宜人”、“春光明媚”、“春暖花开”等内容 。还有人给门楣上张贴一段祝愿之词 , 表示迎春的志愿 。如果会绘画的人 , 常给门楣上画一幅《腊梅图》 。
7、戴春鸡
戴春鸡是陕西铜川一带人民的古老风俗 。每年立春日 , 母亲用布制作一个约3厘米长的公鸡 , 缝在小孩帽子的顶端 , 表示祝愿“春吉(鸡)”立春日 , 妇女用线穿豆挂于牛角 , 或用麻豆撤在牛的身上 , 认为这样做 , 可以使幼儿免患麻疹 。前者称为“禳儿疹” , 后者称为“散疹” 。
8、佩燕子
佩燕子是长安、关中一带人民的古俗 。每年立春日 , 人们喜欢在胸前佩戴用彩绸剪成的“燕子” , 这种风俗起自唐代 , 现在仍然在农村中流行 。因为燕子是报春的使者 , 也是幸福吉利的象征 。所以许多富有人家 , 都在自己厅房正中或房檐下 , 修建燕子窝 , 只要你能在庭房檩条下或房檐的墙壁上 , 搭上一小页垫板 , 上写“春燕来朝”四字 , 燕子就可自己建筑起窝来 。燕子是候鸟 , 春天飞到北方 , 秋天飞到南方 。“不吃你家谷子 , 不吃你家糜子 , 只在你家抱一窝儿子 。”所以向阳人家都喜欢在自己院落房舍里 , 招惹燕子繁殖生息 。每年立春这天 , 人们都喜欢佩戴“燕子” , 特别是小孩 , 父母早就给他(她)们准备好了 , 他们戴在胸前 , 手之舞之 , 足之蹈之 , 兴高采烈 , 雀跃有余 。
9、吊春穗
吊春穗是一种传统的习俗 , 流传在陕西澄城一带 。每年立春日 , 妇女用各色布绺编成布穗 , 或用彩色线缠成各种形态的“麦穗” 。然后吊在小孩或青年人的身上 , 也可挂在牲口如驴、马、牛的身上 , 藉以祝福来年风调雨顺 , 五谷丰收 。
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