仙境名山志武当福地总真集( 七 ) _文化

龙井，在天马峰。事见峰下
五龙井，在五龙宫之四维，中一井在拜殿内．
即历代投简之所。今以石掩之。泉甘而美，色清而莹，饮之者曰可以镯疾。本山诸官观庵岩居者，为瘦所厄，到官住之，其瘦自消。道友汲水和药，能疗众疾，信龙井之灵如是。
星牖，在白云峰。事见本峰，出《舆地志》
虎溪，即万虎涧。事见本处风穴，在万虎涧。事见风岩
官观本末
五龙灵应官传记
玄帝升真之时，五龙掖驾上升，以其旧隐为奉真之祠。《方舆胜览》日：五龙观即其隐处。宋孝宗淳熙九年，均州知州王·德显奏降劲牒，赐灵应观为额，有碑存焉。至元十六年，玄教宗师江淮总摄张真人改升官号。其官在大顶之北，五龙顶之东，隐仙岩之南，青羊涧之西。虎龙踞盘，林峦环拱，方安五井，中列二池，殿宇巍峨，仪像森列，一山突出有若地轴之形。正殿当中，金碧交柴，专以崇奉玄天上帝圣容，帝御五龙玄抱，龙眉凤目，日彩月华，披发铣足，皆以异香纯漆塑而成之。玉女金童，击剑捧印，二卿朝服拱侍。庭下四大天丁执鸯秉旌扈从环卫。四壁绘降生成道事迹，后列苍龟巨蛇水火升降之势。历阶而上，三殿品立，中曰明真殿，奉圣父圣母元君；南日桂籍殿，奉元皇帝君；北日蓬莱殿，设真师十圣，上即灵应步云楼。其余殿庭罗列，兹不赘录。每岁上巳、重九，行绿受供，谒者辐奏，潇洒清绝，莫此为最，宋初，陈希夷住止於前；绍兴南渡，茅山清贞观道士孙元政开基于次，金亡，瓢笠唐守澄重复其规；宋末，江陵超然观王以宁管辖于内。至元乙亥，全真汪思真复振宗风。至元丙戌，建宁叶希真领都提点任。此皆辟荆开基之士，故并书之。
紫霄宫
紫霄者，玄天之别名也。宫在大顶之北，展旗峰之束，威烈庙之西，太子岩之南。前对三公万仞玉笋倚天之峰，后坐远幛七岩皂蠢横星之势，松杉挺特，花木芬芳，殿宇崇高，堂麻拱接，帝容尊肃，神灵威严，一仿五龙之制度。，然地势豁敞，未易相伴。神仙炼性修心之所，国家祈福之庭。宋宣和中创建，其劝额文据，甲午劫火，主者挈之南游。庚申之前，迁州于此，人民皆卜居焉。继后，宣慰孙嗣举众内附，十五六年，官无人迹。至元乙亥，山门重开，正殿仅存，犹可瞻仰。岁在丁丑，道士李守冲辟刑于前；戊寅岁中，契丹女官萧守通建殿于后，行绿受供，一如五龙。
佑圣观
在大顶之束南五十里，双溪涧之次，盐池之北。左倚丹鳌迭翠之峰，右踞伏魔飞空之势。卤花映雪，翠竹梳风，平田铺数顷之黄云，灵沼示万年之瑞色。古今相传玄帝摄伏魔精置于石下。有咸泉一脉浸于池中，俗以盥池呼。有司禁止，泉源渐竭，因建观以镇之。山势钻族，隘而可观。自罹劫运，仅存旧基。至元戊寅，有道士赵守节，号碧云，以道法术数着领其徒众，数年之问，殿宇像仪悉成。群山四列，平田一川，赡道珍羞，不劳搬运，行绿应供，一新前规。
王母宫
在大顶之南群峰之中。云烟互拱於高低，林麓参差於左右，嚣尘远谢，真迹着明。昔圣母善胜太后访真于此，因名焉。非绝念之流焉能栖息。
云霞观
在钦火岩之右，展旗峰之南。苍峦环列，云霞卷舒。至元癸巳，宗师张真人重给观额，开创规模。
神仙灵迹
磨针石
五龙宫北一里许，有涧日磨针涧，其源自五龙顶而下，飞泉怪石，乔木芳草，有灵石横於涧滨，若磨珑痕迹。古今相传云：玄帝炼真之时，久未契玄，似有怠意，因步涧下，见一神女以铁杵磨之，即紫元君神化也。因‘问日□．磨欲何为？应之日：家住山中，失姑诱针，磨以偿之。谓日：铁杵成针，巨非容易。答日：工夫未至耳。玄帝大悟，厥后愈勤修进，克证天真。

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