周易占卜解卦大全篇 _易经

周易占卜问曰：“履险蹈难谓之蹇，解难济险谓之解，二卦之义相反而辞同，皆曰‘利东北’者，何谓也？”
曰：“圣人于斯二卦，辞则同而义则异，各于其彖言之矣，蹇之彖曰‘往得中也’，解之彖曰‘往得众也’者是已。东北，坤也，坤道主顺。凡居蹇难者，以顺然后免于患。然顺过乎柔，则入于邪。必顺而不失其正，故曰‘往得中也’ 。解难者必顺人之所欲，故曰‘往得众也’ 。”
周易占卜问曰：“‘损，损下益上’，‘益，损上益下’，何谓也？”
曰：“上君而下民也。损民而益君，损矣；损君而益民，益矣。语曰‘百姓足，君孰与缺乏’，此之谓也。”
周易占卜又曰：“损之象曰‘小人以惩忿窒欲’，益之象曰‘小人以见善则迁，有过则改’，何谓也？”
曰：“呜呼！小人者，天下系焉，其一身之损益，天下之利害也。小人之自损忿欲尔，自益者，迁善而改正尔。但是肆其忿欲者，岂止一身之损哉？天下有被其害者矣。迁善而改正者，岂止一己之益哉？天下有蒙其利者矣。”
周易占卜曰：“小人亦有过乎？”
曰：“汤、孔子，圣人也，皆有过矣。小人与众人同者，难免乎有过也。其异乎众人者，过而能改也。汤、孔子难免有过，则易之所谓损、益者，岂止一身之损益哉？”
周易占卜问曰：“‘夬，不利即戎’，何谓也？”
曰：“谓其已甚也，去君子者不可尽。盖小人者，养君子者也。君子之道长，斯害矣，不可以不去也。君子之道已衰，小人之利及乎天下矣，则必使君子受其赐而知小人之可尊也。故不可使君子而害小人，必以小人而养君子。夬，刚决柔之卦也。五阳而一阴，决之虽易，而圣人不欲其尽决也，故其彖曰‘所尚乃穷也’ 。君子盛则决之，衰则养之，使知小人之爲利，故其象曰‘小人以施禄及下’ 。君子已衰，小人已盛，物极而必反，不可以不惧，故其象又曰‘居德则忌’ 。”
周易占卜问曰：“‘困，亨。贞大人吉，无咎’，其彖曰‘险以说，困而不失其所，亨’，何谓也？”
曰：“‘困，亨’者，困极然后亨，物之常理也，所谓易穷则变，变则通也。‘困而不失其所，亨’者，在困而亨也，惟小人能之。其曰‘险以说’者，处险而不惧也。惟有守于其中，则不惧于其外。惟不惧，则不失其所亨，谓身虽困而志则亨也，故曰‘其惟小人乎’，其象又曰‘小人致使命遂志’者，是也。”
周易占卜又曰：“敢问‘正大人吉，无咎’者，古之人孰可以当之？”
曰：“文王之羑里，箕子之明夷。”
周易占卜问曰：“革之彖曰‘汤、武反动，顺乎天而应乎人’，何谓也？”
曰：“逆莫大乎以臣伐君。若君不君，则非君矣。是以致仁而伐桀、纣之恶，天之所欲诛而人之所欲去，汤、武诛而去之，故曰‘顺乎天而应乎人’也。”
周易占卜又曰：“然则正乎？”

曰：“正者，常道也。尧传舜、舜传禹、禹传子是已。权者，十分之时，必有十分之变也。汤、武是已。故其彖曰‘革之时大矣哉’云者，见其难之也。”
周易占卜又曰：“汤、武之事，圣人贵之乎？”
曰：“孔子区区思文王而不已，其厚于此则薄于彼可知矣。”
周易占卜又曰：“顺天应人，岂非极称之乎，何谓薄？”
曰：“圣人于革称之者，适当其事尔。若乾坤者，君臣之邪道也，于乾坤而称汤、武，可乎？圣人于坤，以‘履霜’爲戒，以‘黄裳’爲吉也。”

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇专业性较强的问题（如：疾病、健康、理财等），还请咨询专业人士给予相关指导!

「辽宁龙网」www.liaoninglong.com小编还为您精选了以下内容，希望对您有所帮助：