“ 豫章新喻县男子 , 见田中有六七女 , 皆衣毛衣 , 不知是鸟 。 匍匐往 , 得其一女所解毛衣 , 取藏之 。 既往就诸鸟 。 诸鸟各飞去 , 一鸟独不能去 , 男子取以为妇 , 生三女 。 ”仙女能够下凡不仅让天帝和王母头疼 , 凡人也跟着“我晕”!天帝之女“织女”怎么可以在天上嫁给牵牛 , 在凡间嫁给董永呢?
于是在隋唐时期 , 引用天上的织女星有三颗一说 , 将“织女”细化到了“三织女” 。 所以董永与牛郎娶的就不是同一个“织女”了 , 还借用《史记·殷本纪》中“三人行浴”的传说来佐证 , “三织女浴于池”在《董永变文》中 , 三位织女由此出世 , 而且董永和其中一位织女还生了个儿子叫董仲 。
▲1955年电影(黄梅戏曲)《天仙配》剧照 , 严凤英饰演七仙女
宋元“董永遇仙”进一步发展 , “三织女”演变为“七仙女” 。 清平山堂话本《董永遇仙传》 , “七仙女”被明确为董永老婆 , 嫁人后的七仙女十分接地气 , 一点架子都没有就成为文能织布武能浇地的“三八红旗手” 。 他们的儿子董仲变为汉代儒生董仲舒 , 在他“找妈妈”的过程中 , 得到严君平道长的指点:“难得这般孝心 。 我与你说 , 可到七月七日 , 你母亲同众仙女下凡太白山中采药 , 那第七位穿黄的便是 。 ”
织女有七位 , 董永所遇的那一位正是“七仙女” 。 从此 , 明清以来的各种地方戏中 , 董永所遇的仙女都叫七仙女了 , 织女与七仙女嫁的人不同 , 结局也不同 。 牛郎织女被天河隔在两岸 , 只能“脉脉不得语” 。 他们的爱情感动了喜鹊 , 千万只喜鹊飞来搭成桥让他们相会 , 王母娘娘表示很无奈 , 只得允许两人在每年七月七日于鹊桥相会 。
▲黄梅戏《天仙配》剧照 , 图自文化部第二批保留剧目戏曲剧目巡演官网
七仙女就没那么幸运了 , 他们夸了青山夸绿水,还讨论家务活的分工“夫妻双双把家还” , 这一切还没来得及成为现实就被天帝知道了 , 他可没王母那么好说话 。 天帝传旨叫七仙女务必在午时三刻返回天庭 。 如有违抗 , 定派天兵天将捉拿问罪 , 并将董永粉身碎骨 。
董永和七仙女的“天仙配” , 和孟姜女、梁祝、白蛇传一起并称为中国文学四大民间神话传说 。 这四个传说有个共同点 , 就是到了关键时刻 , 根本别指望男人能有点实实在在的的举动 。 午时三刻说到就到 , 看着老婆哭得死去活来 , 董永要是个爷们就拿起锄头镰刀跟天帝拼了!而他是怎么做的呢?
董永先去问老槐树:“老槐树啊老槐树 , 你说我们是仙女配贤郎 , 美满世无双 , 今天为何有人硬要把我们分开?老槐树 , 你怎么不开口啊!”然后又跑去土地庙前跪着“土地爷啊土地爷 , 你说过我们是一对金凤凰 , 愿意为我们主婚 。 如今为何有人硬要把她逼回天庭?土地爷爷 , 你要给我们做主啊!”
老槐树和土地爷当然是一点回应都没有了(也不敢有) 。 最后 , 七仙女流着泪和董永约定说:“来年碧桃花开日 , 槐荫下面把子交 。 ”说完便跟着天使回仙界了 。 董永向前追赶 , 他要是跟牛郎一样执着一直在后面追赶 , 说不定就感动了喜鹊麻雀乌鸦神雕了 , 然而他仅仅追了几步 , 就“扑街”倒地了 。
然后 , 就没有然后了 。
END
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