《牛郎织女》和《董永遇上七仙女》是两个不同的故事 , 《董永遇上七仙女》排在《牛郎织女》之后 。
在谈论七仙女之前 , 我们应该先弄清楚董永是谁 。 董永在历史上是一个真实的人 , 后来的学者认为“七仙女”故事中董永的原型是“高昌侯”董永 。 根据传说 , 董永命运的转折点是她遇到了七个仙女 , 她们替董永还清了债务 。 从此 , 董永过上了“夫妻双双归家”的幸福生活 。 但是真实历史中的董永并没有遇到七仙女 。 如果非要说董永的反击是神仙帮忙的话 , 那么他的“七仙女”其实就是汉光武帝刘秀(5年前1月15日——57年前3月29日) 。
卷《荆楚岁时记》十七 。 敬武昭轩辕成功大臣表5
公元前68年 , 权臣霍光去世 , 汉高祖宣帝(刘询 , 原名刘秉义 , 西汉第十任皇帝 , 在位时间为74年至49年)开始篡夺霍家的权力 。 霍家不甘心 , 打算除掉汉武帝宣帝 。 此事被侍卫董重得知后 , 迅速向上级左操报告 。 经过核实 , 曹和两名朝臣确认消息可靠 , 并向皇帝揭露了霍家的阴谋.由于功勋卓著 , 董重被汉高祖宣帝封为“高昌侯” , 并赐1000座食邑 。 也许幸福来得太快了 。 董重和许多暴发户一样 , 开始犯罪 , 美食城的户数从1000户减少到79户 。 幸运的是 , 他的爵位并没有被剥夺 , 他的儿子和孙子也在陆续等着他 。
公元前1年 , 王莽回到都城长安 , 再次控制了朝廷 , “站错队”的大臣们被一一清算 , 其中就包括董重的孙子 , 他被判“杀人恶”罪 , 不仅被剥夺了“高昌侯”的头衔 , 没收了财产 , 而且整个董世一家也被赶出长安 , 回到了祖籍的黔城县(今山东博兴) 。 "瘦骆驼比马大 。 "尽管董重的孙子“富不过三代” , 但他总是穿着得体伸手去拿食物 。 被降职后 , 他没有任何生存技能 , 很快就沦落到挨家挨户乞讨 。 因此 , 董重的曾孙董永生为“穷二代” , 早年丧母 。 “穷?
人的孩子早当家” , 董永和许多“穷二代”一样,在贫困艰难的环境里,成为一个坚强勤快、善良孝顺的小伙子 , 充满了正能量 。
▲董永墓.河南省武陟县小董村
董永命运转折的过程充满了黑色幽默 。 “树欲静而风不止 , 子欲养而亲不待” , 父亲离世对于每一个人来说都是难以承受的悲痛 , 如果说非要在这悲痛里找出更让人难以承受的事 , 莫过于像董永这样 , 连安葬父亲的钱都拿不出来 。 董永只得卖身为奴 , 以供父丧 。 此事很快传遍了全国 , 更关键的是传到了“仁孝治国”的皇帝刘秀耳中,董永侍亲至孝、卖身葬父的事迹正符合主旋律!刘秀立马“拨乱反正”,恢复了董永“高昌侯”爵位 , 从此 , “根正苗红”的董永过上了幸福的生活 。
学者纪永贵认为“高昌侯”董永和传说中的董永 , 有5个吻合之处:
1. 姓名;二人都叫董永 。
2.时间;“高昌候”董永与与武梁祠壁画 、 曹植 、 干宝等记载的董永所处的朝代均不矛盾 。
3.地点;“高昌候”董永与武梁祠画像题记、干宝《搜神记》所记的董永都是“千乘人” 。
4.孝行;“高昌候”董永家以“孝”为传家宝 , 这是史实;而董永娶到七仙女,是因为他具备“孝”这一品行:“天灵感至德,神女为秉机”(《灵芝篇》三国.曹植) 。
5.家境:“高昌侯”董永在父亲被废之后、自己未封之前 , 家境一直贫寒;传说中董永家境本来似乎不贫 , 后来才“董永遭家贫,父老财无遗……”
综上所述 , “董永七仙女”的故事极有可能是以“高昌侯”董永行孝、封侯的史实为基础 , 杂糅“牛郎织女”与其相关的传说衍生与整合发展而来的 。
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