坐井观天见识浅什么生肖,目光短浅坐井观天的生肖 _[db:关键词]

坐在井里看天空。什么生肖浅？坐在井里的短视的黄道十二宫(读者说)
前段时间，在Xi安地铁“保安拖拽女乘客”的新闻中，有两个截然相反的故事在不同的社交媒体圈流传。一个故事将女乘客描述为“婊子” ，而另一个故事版本将她描述为完全的受害者和可怜的人。两个故事，你相信哪个？这就是后真相语境，正如大卫温伯格在《知识的边界》中所说：在互联网上，每一个事实都有一个大小相等、方向相反的反作用力。在很多热点事件中，舆论场似乎是一个“小作文竞技场” 。有关各方对舆论情绪的把握精准，尽力以饱满的“小构图”争取摇摆不定的吃瓜群众，形成了不断反转起伏的媒体格局。两个对立的故事，在各自的故事圈子里都有坚定的信徒。
【坐井观天见识浅什么生肖,目光短浅坐井观天的生肖】读伊莱帕里泽的书《过滤泡：互联网对我们的隐秘操纵》(中国人民大学出版社)不仅能让人对网络上那些“小作文”产生警觉，还能让人看到“被滤镜泡泡覆盖”的过程。我们常常自诩自己很清醒，以为自己看够了信息，以为自己可以“逃离”被互联网演员蛊惑的、可以避开流量的“联合收割机” 。但我们的生活如此依赖智能算法，以至于不小心进入了“智能隔离状态” 。我们被孤立在自己的文化或思想泡沫中，大脑停止运转。我们把泡沫当成世界，把算法反馈的信息误认为自己的兴趣、判断和喜爱，越来越看不到其他视角。
现代人被信息算法所困。
社会学家一直在寻找不同的隐喻来描述现代人被信息算法锚定的陷阱，比如回音壁、信息茧房、过滤泡、信息贫民窟。事实上，这些并不是智能信息时代的唯一问题。我们的祖先早就创造了一个隐喻的形象，就是这个道理揭示出来的“井” 。坐井观天的故事在中国家喻户晓。井底之蛙看到的世界就是井口。我以为有了网络就可以出去看看天，结果证明不是。而是把一群青蛙拉到井里。他们有共同的语言和强化的共识。他们一致认为井外的一切都是错的，世界就是井口。开放的网络并没有让不同的社会群体达成共识，反而让对话变得更加困难。
如果说“井”的比喻强调的是短视， “茧房”强调的是一种封闭， “回音壁”强调的是自我循环，那么帕雷瑟的“滤泡”则主要强调的是透明的隔离、隔绝和多彩的幻觉。 “滤镜泡”是看不见的，但是一戳就破了。站在外面的人看得很清楚，而身处“过滤泡”中的人却被阻隔在心智中，看不到自己的独立与孤立，看不到那是一层“过滤泡” 。他们陷入了泡沫幻影的情感诱惑，如此深陷其中，以至于没有能力进行批判性思考，提出能够体现他们主观意识的问题。
关于信息茧和回音壁的文献很多。帕雷瑟的深刻不在于创造了“过滤泡沫”这样的新概念，而在于他从认识论层面的超越方式，我将其概括为“反智能逻辑”的主观逻辑。在智能算法的指导下，你好像在使用智能算法，享受它的便利。其实你是被智能算法利用了。你只是它用来计算的一组数据，一个用来让机器变得更聪明的训练标本。帕里泽提醒说，你的电脑显示器越来越像一面单向镜子。一方面如实反映了你的个人兴趣；另一方面，镜子背后的算法观察你的点击行为。你关掉电脑后留下的数据足以形成一个“更像你”的画像(正如鲍德里亚所说， “拟像”是一个真正“拟像”而非真实的符号) ，然后借助画像图式就可以形成主导你的信息消费和心智语法的“过滤泡沫” 。

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