日本松下公司很擅长运用激励手段来激励员工 。 松下公司每季度都会召集一次各部门经理参加的讨论会， 以便了解彼此的经营成果 。 开会前， 把所有部门按完成任务的情况从高到低分别划分为 A、B、C、 D四级 。 会上 A级部门首先报告， 其次是 B级、C级， D级最后 。 这种做法充分利用了人们争强好胜的心理， 因为谁也不愿意排在最后 。 松下公司对各部门所完成的利润， 采取预留 40%自行支配的做法， 利润留存主要用于本部门员工的福利、更换或扩充设备等 。 因此， 各部门完成的利润越多则留存的利润也就越多 。 这种所得与付出紧密联系的内部管理方法， 促使各部门为了各自的利益而拼命工作 。 松下公司 1966年发出号召： 5年内生产率倍增， 职工工资倍增， 保证 35岁以上的职工有自己的住房 。 这样的许诺， 极大地激发了全体职工的生产积极性 。 到 1970年， 这些目标全部实现了， 其中， 住宅是通过向职工提供分 15年还清的低息贷款来实现的 。 职工通过加倍努力的劳工作得了一定的物质生活资料， 而松下公司则发展成为日本最大的电器公司 。
《妥拉》与法制
犹太教中有三部典籍 。 第一部是《圣经·旧约》（又称《塔纳赫》）， 所有犹太人都要绝对忠诚地信奉它 。 《圣经·旧约》的前五卷书称为《妥拉》（又称《律法书》《摩西五经》）， 它是其中最重要的著作 。 第二部是《塔木德》， 它对《妥拉》及犹太教经文中的“ 613条戒律”逐一做出了详尽的解释 。 第三部是《米德拉什》， 它是解释《圣经·旧约》的布道书卷 。 在犹太教中， 《妥拉》占据着《圣经·旧约》的核心地位， 是其最神圣、最重要的部分 。
《妥拉》是犹太人信仰的重要教导， 在不少神学院教师口中， 《妥拉》被简化为“律法书” 。 虽然它主要是描述摩西五经的内容， 但那并非律法， 而是告诉以色列百姓神是谁、怎样做才能蒙福、如何吃穿作息才是神的教导 。
《妥拉》的核心内容是教育 。 而犹太人把教育与律法（法制）很好地结合起来， 这是它与只注重惩罚而忽视教育的新加坡之间的重大区别（关于新加坡的内容接下来会深入介绍） 。
人有趋名的一面、向善的一面、存阳的一面 。 把握人性和发挥好人性的作用， 就要对这些内容进行引导、挖掘和发扬；而对人性中逐利、作恶、存阴的一面则要予以抑制、处罚和转化 。

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