鬼节是7月14还是7月15 阴历7月14( 二 ) _生活百科

中国汉族蒙古达斡尔彝族纳西白族苗族侗族壮族土家族等都有过此节的习惯。中元节到底起源于何时，
现今已不可考证，不过，根据现今许多资料的记载，
中元节一说，最早来源于中国道家古哲对人类与自然关系的思辩。在道家文化中，
人类依赖生存的三大基础是“天地水” ，加上人类自身，
世界就是“四”的关系式。再因为中国古人历来有将天地时空分为“九”层的理念，所以，
中国道家思想家便将一年个月均分为四段，其中，天地水人各占一段时空，
夏历的正月十五是天节，为上元节；
夏历的七月十五是地节，为中元节；
夏历的十月十五为水节，为下元节。
正月十五到十月十五，刚好是九个月，
人含其中，所以，
“天地水人”就构成了一组“天人合一”的关系式，人浮游于“天地水”三节段的九个月的时空之间，人，
处于天之下和地水之上的节段时空中。夏历七月十五是大地即将收获成果的节日，
所以，七月十五为“地节” 。天地水三节日，
各有天官地官水官三神人主事，所以，
《道经》说：中元节日是“地官考校之元日，天人聚集之良辰” 。
在中国古代习俗中，人升天为仙，下地为鬼，
但是，由于中国古代时空观是“圜元”的，也就是不像西方宗教那样绝对认为人上天堂成神就是享福，
下地成鬼就是受罪，所以，中国古代的天人观是人类可以根据自己的努力作为去转换时空关系的。
这就是说，天神和地鬼之间，不是绝对的对立关系式，
而是可以根据当事人的功德作为去进行转换的，天神没有功德，也可能重新下地狱，
地狱中的鬼魅如果有功德，也可以脱胎换骨上天成神。中国传统天人宗教观还有一个与西方天人宗教观的巨大差别，
是人间中的活人可以根据自己的作为，去改变另一个世界时空中的先人和后人的境遇。比如，
当世人可以通过自己的对现实世界的贡献功德去拯救自己先人亡灵，也可以因此而给后人带来善果。按照西方文化习惯中的思维绝对一元线型理念，
鬼神是绝对对立的，天人关系也是彼此不可转换和彼此绝对对立的，现实中的人类无法作用于天地另一时空。
而在中国古代天人宗教观中，天地可以互相转换，鬼神位置也可以转换，
【鬼节是7月14还是7月15 阴历7月14】 现实中的人类可以根据自己作为去改变另一时空的关系。中国古代天人宗教观中，
鬼魅神仙和人类都有善恶之分，而且，
这种善恶是可以彼此互相影响作用和彼此可以转换位置的。笔者认为，中国最早的中元节，
很可能是人们在大地即将丰收之前的祭祀节日，到了道教产生以后，
出于社会道德伦理建设的需要，人们才开始将中元节逐步转变成为了祭祀祖先和祈福后人的节日了。

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