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【杂曜】或者是目前常流行的说法【丙级星与丁级星】,是一般初学者甚至许多已经开业的老师都容易被搞得一头雾水、常常无法掌握的星曜 。这一类的星曜的源起大体上来自于明朝开国后,紫微斗数从占星学的体系,逐步结合《易经》,取用了《易经》对于天地万象循环的解释,加上原本《占星学》利用天体运行的规律运行架构,整合成一套各取其双方优势的禄命之术,并收录于皇室,做为皇室数术家的主要学习体系 。之后又以此为主体,慢慢融合了民间江湖术士各种预测学常引用的【神煞】于其中(所谓江湖术士所用的方法,很多时候不见得是神棍或者是骗钱的技术,更多是民间各式各样更有创意的巧思,只是因为没有足够的数据做基础,以及传统上对于秘诀保护的特质,因此无法被有系统的整理与验证) 。因此,在明朝后期开始用皇室的力量整合这些民间数术,而各类型的神煞,也在套入斗数学家各方的检验之后,于此时被正式整合进来紫微斗数中,作为紫微斗数中数十颗的【杂曜】 。之后又因为各方认知、诠释、应用的差异,因此对于各种杂曜有不同的看法,这也成为了紫微斗数在后期,也就是我们近代所产生不同流派的原因之一 。
其实不只是杂曜,甚至我们觉得很重要的【擎羊、禄存、陀罗】也是起源在于八字学,所以早期的排盘软体甚至流派,在命盘上写【擎羊】,是写成【羊刃】的,【天魁、天钺】这两颗星也是来自于八字上的【天乙贵人】,而这些星曜因为我们常用所以还算熟悉,但是源自神煞的杂曜,例如:龙德、吊客、白虎、天哭、天贵、沐浴、伏兵…等等这些小星曜,一般人就常常无法正确掌握其义 。
依照古书上所写,有些有相当惊人,但是真正遇到好像也不怎样,例如:天哭星,本命盘中有这颗星表示这个人会有着扑克脸,个性较为孤僻;而运限盘走到表示有直系亲属或者是至亲过世,但是天哭星坐落在十二宫之一,流年每十二年会到走到一次,难道我家每十二年有亲人往生吗?又例如白虎,落在子女宫容易造成怀孕流产,这样单纯判断的说法自然也很容易失误 。以上这些在解释上,因为传统书籍书写方式的问题以及命理上的错误观念,都会造成学习者对于这些星曜的害怕或者过度的期待(也是有很可爱的星曜例如月德、解神、喜神) 。
一方面让紫微斗数的学习者在解盘上容易被误会,或是利用各种星曜去套命,反正盘上星曜那么多颗,全部星曜都放上去解释、都拿出来说,总是有几种情况会被说中(香港中洲派甚至用到将近160颗星);另一方面也确实造成使用者无法分辨、或说不知道该如何利用 。当然!【杂曜】当初会被排进去紫微斗数中,自然是历代紫微斗数家的心血整理,但是却在近代容易造成错用与混乱,这是相当可惜的 。
我们常提到,学习紫微斗数(或者说任何的预测学、禄命之术)要用生活来看命盘,不能用命盘来看生活,只有建立起这样的观念才能够解决命理上许多的技术问题,这也是一般学习者与真正学有通透老师的差异 。若说我们将人生当成一场丰盛的飨宴,其中十二宫就如同各式菜肴,透过运限的流转,依序上菜让我们享用,其中各式各样的主要食材以及烹饪的手法就如同主星与辅星的组合变化,十二个宫位的运限转动就像享受大餐时,各式菜肴会依照用餐的程序,依序从开胃、前菜、汤品、主菜......甚至最后还有甜点收尾,我们人生的每个历程就像者些一道道上来在我们面前的菜肴一样,依照着十二宫所组成来完成我们这一场人生飨宴 。
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