《地理五诀》之我见( 七 ) _风水

《绘图地理五诀》这本书，该书由清代堪舆大家赵玉材（字九峰）所著，它系堪舆典籍中的扛鼎之作。此书在纷乱繁复的堪舆典籍中，化繁为简，总括出龙、穴、砂、水、向五大原则。此书立论准确，讲解深入浅出，所以，此书一出，即在堪舆界引起地震般的震撼效应。并被后人例为堪舆界的典型教材，而广为流传。
地理五诀,哪五诀？就是龙、穴、砂、水、向。相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向” 。这几种概念，是中国古代风水中最为基本的范畴，其它都是从中发展衍化出来的。
1.龙就是山的脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。所谓祖宗山，就是山脉的出处，群山起源之处，父母山就是山脉的入首处，审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致，山脉分脊合脊是否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。还有寻龙需分九势，九中龙势中有：回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙。来龙就要山势曲折婉转，奔驰远赴。判断山形还有五星说、九星说等。五星就是金、木、水、火、土。九星就是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、曲武、破军、左辅、右弼。
2.砂就是主龙周围的小山，左边的砂叫青龙，右边的砂就叫白虎，前面的砂叫朱雀，后面的砂叫玄武；若根据风向又可分为上风砂和下风砂。主龙前面的砂山若近前便是案山，若远向，便是朝山。
3.伴随山脉而行的河流便是水， “水随山行，山界水而止。”观水首要一条是观水口，水口本身有水流之处和水流出之处，前者要开敞，后者要封闭。接下来便是观察水的具体形态，要求“方圆平正” 。
4.穴分为阴穴阳穴，阳穴是指住宅所立地基。阴穴则是死者墓地。“穴”实际就是指女性的生殖器官，这是中国古代的生殖崇拜观念的典型反映。
5.而作者认为：龙、穴、砂、水虽然在堪舆学问中很重要，但这些都是建筑材料，能把这些建筑材料按图纸建成宏伟的建筑，最终则有“向”来决定。由于“向”在堪舆学中起着决定作用，因此，掌握立向的学问至关重要。

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