中文语言日关于汉字起源的六种说法 _文化

【中文语言日关于汉字起源的六种说法】

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谷雨，是二十四节气之第6个节气，春季的最后一个节气。谷雨是“雨生百谷”的意思，此时降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，正所谓“春雨贵如油” 。联合国也将“中文语言日”定于4月20日，以纪念汉字始祖仓颉。传说几千年前，轩辕黄帝的史官仓颉在“谷雨”时节创造出了中国最原始的象形文字。
自从汉字产生之后，经历了数千年的发展，一直使用到现在。从最早的抽象图画，到后来的象形文字，逐渐又增加了指事、会意、形声等构字方法，然则依然是不够表述使用，有增加了转注、假借两种汉字使用方法。许慎总结出来“六书”之后，后世造字用字均以此为依据。汉字究竟起源于什么？经过现代考古的发现，大致认为七八千年前的刻刻画画是汉字的萌芽。

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说法一：仓颉造字说
东汉的许慎在《说文解字?叙》中认为：神农时期先民以结绳的方式来记事，到了黄帝时期，史官仓颉受到鸟兽脚印的启发，通过不同形状的脚印来可以将鸟兽区分开来。仓颉依此类象创造出来“文”，又将文赋予固定规范的形状和读音称之为“字” 。按书中观点，字起源于文，文起源于象形，通过仓颉的整理汇编，形成相对规范的文字。

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说法二：起一成文说
宋代的郑樵在《起一成文图》中认为：所有的汉字都是由“一”演化而来的，一为横，……点（、）、竖（丨）、撇（丿）、捺（乀）等形状。这是从笔画角度分析汉字起源的一种观点，汉字是由笔画组成的，这一点并没有错，然则汉字基础笔法有八笔，即所谓的“永”字八笔，如何就能确定汉字起源于（一）而不是起源于竖撇捺等基础笔画？

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说法三：伏羲画卦说
《周易?系辞》认为：伏羲氏仰观象于天，府观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物。于是画出八卦图来。后世好易者以伏羲氏为人文初祖，便将汉字起源与八卦联系起来。伪《孔安国尚书传》中说：伏羲画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。

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说法四：结绳记事说
《周易?系辞》中说：上古结绳而治。《郑九家义〉详细介绍了结绳的方法：“事大，大结其绳；事小，小结其绳，之多少，随物之多寡” 。笔者认为结绳只能记数，而不能记事，事件需满足时间地点人物等要素，甲骨文中的只言片语才有了“记事”的功能。目前的考古中并未发现原始社会中结绳的图文或遗物，不少学者认为或许是汉人误解了“结绳记事”之说。

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说法五：刻契说
《周易?系辞》郑玄注说：书之于木，刻其侧为契，各执其一，后以相符合。契本身就是刻的意思，契约说的是刻之于木的约定。目前发现的刻契中“一二三”与现在汉语一模一样，四刻写为“亖”，五刻写为“”，据此有学者认为刻契是汉字的重要起源之一。笔者认为这个观点有点倒果为因了，汉字都能在木头上立契约了，说明汉字已经发展的相对成熟了，具备了记事计数的功能之后才能刻契。

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