门神是哪两位生肖,门神的神代表什么生肖( 五 ) _门神是什么生肖

由历史记载可见，二神信仰广泛深入中国民间，祭祀的方法大致为：画二神肖像张贴于门上，用桃木雕刻二神像，挂于门上，用朱砂笔在桃木板上写上二神尊名，挂在门上，并画上道符，不管用哪一种方法，人们都认为可以用来驱鬼辟邪。至于于二神的形象，《三教源流搜神大全》中有一幅画，画中即有二神的肖像。二神位于桃树下，坦胸露乳，黑髯虬须，眉发耸互，头生两角，手执桃木剑与苇索，一副凶神恶煞的样子，难怪鬼见了都害怕。

脱胎于中国儒道文化的神荼、郁垒在先秦时代，就是门神的绝对标准和人物象征，是最为正统的“门神原型”，在中国的很多地方至今沿承。
但是随着中国历史的推进和各地文化的不同发展和前进，在中国历史历程前进的几千年时间里面，五花八门新增加的门神取代了神荼、郁垒等先秦门神，门神的含意、形式和内容随着历史的延续发生了一系列的变化。
后期新增的门神主要有“祈福类”、“道界类”、“文官类”、“武将类”及“其他杂类”等等。
祈福类如赐福天官，道界类如钟馗与王灵官，文官类魏征、包公和文天祥，武将类如秦琼与尉迟恭等等。
到元代以后，民间所贴的门神再次演变，上述诸类门神慢慢淡化，新增的秦叔宝、尉迟恭二人作为武门神普及最广。将秦叔宝、尉迟恭二人“转型”为门神是源于《西游记》和《隋唐演义》两部小说。古时候的人也很有趣，将小说故事情节搬到现实中来当“事实”，由于古人的有趣，后人的跟风，于是秦叔宝、尉迟恭二人便“转型”为流传最广的门神，一直流传至今。
秦叔宝、尉迟恭是唐初大将军，是凡人，并非是受封神灵，凡人充当门神有无驱邪避凶作用这个不好说；秦、尉二人贵为大将军，唐太宗作为帝王请大将军为其守门尚说得过去，国人爱上行下效，平民百姓请大将军守门，平民之命是否受得起这是个疑问。
流传归流传，不必太过较真，流传下来有合理也有不合理的，不靠谱的多的是。
两人的站位也很有讲究：面对两位门神的时候，秦叔宝在左、尉迟恭在右
作为现代人，吸取传统文化和传承中的精髓，摒弃糟粕封建迷信思想，应该是一种常识和常态了。

自古以来，中国民间就有过春节时在门上贴门神的习俗。
门神，最初的含义是“司门之神”，它源于上古时期的自然崇拜。
那时人们认为，凡与日常生活有关的事物皆有神在，如家中的门、灶、床等都有神灵在里面。
在古人看来，门主出入，在整个房子中占重要的地位。
所以古时祭祀，门为五祀（门、户、中溜、灶、行五种主要祭祀）之首，后世演变为门神。
有的地方将门神分为三类，即文门神、武门神、祈福门神。
而因为中国地域文化和历史进程中的重要象征的变迁，全中国的“门神”分类，可谓是五花八门，主要有以下六种：
旧时，中国以文官作门神的不多，其中最有名的就是魏征、包公、海瑞和文天祥等等。

时至今日，中国传统的的“门神文化”，伴随中国文明和历史的不断发展，完成了人物替入，由百姓和文化认可的人物形象，继续承载着中国传统文化和民众美好希望寓意。
其中，最具广泛代表性的，还是“神荼、郁垒”二位，堪称王者C位，长盛于“门神”岗位界的常青树代表！

两位“门神代言人”的相关小知识（最重要的读音不要弄错了，哈哈哈）：

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