腐字是属什么生肖,物腐虫生猜一生肖( 二 ) _腐是什么生肖

2．病入膏肓
春秋时期，晋景公患了重病，到秦国求医，秦桓公派一位叫缓的医生前去。在缓未到之前，晋景公梦见他的病变成了两个小孩，其中一个小孩说：“缓是高明的医生，恐怕会伤害我们，怎么才能躲避它？”另一个小孩说：“我们住在肓的上面，膏的下面，他能把我们怎么样呢？”缓到了晋国，给景公诊视了一番后，对他说：“您的病没有办法医治了，因为您的病在肓的上面，膏的下面，不可以用攻法治疗，补的药物又到达不了，我也无能为力了。 ” 缓的话与景公的梦境完全吻合，这让景公又佩服又惊讶，不得不接受自己已经无药可救的现实了。 “病入膏肓”形容病到了无法医治的地步，引申为事情严重到了不可挽救的程度。
3．扁鹊起死回生
有一天，扁鹊带着两个弟子经过虢国，听说虢国太子“暴亡”不到半日，还没有装殓。扁鹊问明情况，判断太子并未真死，于是说自己能让太子“复活” 。国君听闻，亲自出来迎接，扁鹊告诉国君，太子是得了叫“尸厥”的病，并没有死。于是扁鹊让一个弟子针刺太子的百会穴，过了一会儿太子就苏醒了，扁鹊又让另一个弟子为太子做药熨，太子竟然坐了起来。又进一步用汤剂调和阴阳，二十多天，太子的病就痊愈了。从此，天下人传言扁鹊有“起死回生”的绝技，扁鹊却说：“我不是能使死人复活，这个人并没有死，我只是把他的病治好罢了。 ”
4．橘井泉香
“橘井泉香”是一个神话故事。传说西汉年间，今湖南郴州人苏耽，在乡里以仁孝闻名，苏耽得道成仙，飞升之前，对母亲说：“明年此地将有大疫流行，咱家的井水和橘树可以治疗。若有患病之人，可以给他一升井水和一片橘叶，煎汤服下后就可以痊愈。 ”第二年，当地真的发生了瘟疫，苏耽母亲依他所言，用井水和橘叶为病人治疗，果然都痊愈了。当地百姓遂尊称苏耽为苏仙，迄今湖南郴州境内还有苏仙岭、苏仙观。自此， “橘井泉香”这一佳话便流传下来， “橘井”也成为医药界的代名词。
5．悬壶济世
东汉时有个叫费长房的人，曾做过管理集市的官员。有一天，他看见集市上有一个卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦卖药，卖完药就跳进葫芦中不见了。费长房在楼上看得真切，大为惊异，断定老翁绝非等闲之辈，就买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知道他的来意，带他一同钻入葫芦中。只见朱栏画栋，富丽堂皇，美酒佳肴，遍布其中。于是费长房随老翁学习医术与修仙之道十余天，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。
回到家乡后，费长房能医百病，驱瘟疫，甚至令人起死回生。后来，民间大夫为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志，称“悬壶” ，美称医生职业为“悬壶济世” 。
6．华佗与五禽戏
五禽戏是中国流传年代最为久远的传统健身术，由东汉名医华佗根据古代导引、吐纳之术，研究虎、鹿、熊、猿、鸟的活动特点而创造。五禽戏旨在模仿五禽的动作和神韵，拉伸经筋，柔筋健骨，刺激人体脏腑、经络及穴位，通畅经络，促进气血流通，增强脏腑功能，并模仿五禽神态以养心调神，保持心神宁静，达到强身健体的功效。
7．虎守杏林
汉末三国时期的名医董奉，曾隐居在江西庐山行医，但从不索取酬金，每治好一个重病患者时，就让病家在山坡上栽五颗杏树；看好一个轻病，只须栽一颗杏树。几年之后，庐山一带的杏林多达十万株之多。待到杏子黄时，他在林中建了一个谷仓，并告诉人们，但凡有买杏子的，不用交钱，也不用和他打招呼，只要拿一筐稻谷来，就可以换一筐杏子。由于对董奉的敬重，来买杏子的人很多，也都很自觉，并不多拿杏子，也不少交谷米。一次，有个人多拿了杏子，杏林中的老虎就冲出来对着他大吼，他拼命逃跑，杏子撒了一地，回到家一看，剩下的杏子竟然正好和送去的谷子一样多。而董奉则把换来的谷米救济贫民。后世以“杏林”指代中医界。

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