好坏各占一半的生肖,马到成功差一半打一生肖 _[db:关键词]

博大精深的汉语中成语、谚语数不胜数，其中有不少是关于“狗”的。奇怪的是，这些成语往往带有贬义。为什么？
鄙视狗的古人。
狗是人类最早饲养的动物。许多人说狗是我们的好朋友。因此，狗文化早已在世界各民族的文化中生根发芽。几乎所有的语言都有关于狗的习语。比如，在英语中，狗是“忠诚、勤奋、努力”的化身，由此产生了“像狗一样忠诚”、“狗累了”等说法。甚至上夜班也被有趣地称为“看狗” 。阅读之类的事情应该与狗无关。但在英语中，读到边缘的书被戏称为“折角书” 。同时，英语在奖励人的时候也常说“好狗要有好骨头” 。当然，因为《圣经》把狗描述成不爱干净、很堕落的动物，所以英语中保留了狗的一些贬义用法。举世闻名的莎士比亚在他的作品中，常常把狗与战争的恐怖联系在一起，比如饥荒、屠杀和暴行。比如“战争之犬”就是战争灾难和兵变的意思。但一般来说，英语中关于狗的词汇大多是中性的或褒义的。
莎士比亚
类似的情况在东亚的蒙古语中也可以看到。蒙古语对狗赞不绝口。蒙古谚语常常将狗的忠诚与贪官的奸诈贪婪进行对比，进而褒狗贬官。比如“狗守浩特(城)，官盘剥老百姓”，“恶狗还能保家，贪官只能盘剥百姓”，“诺霍伊(狗)不狡猾，诺扬(官)没面子”等等。就连成吉思汗麾下的四大名将(胡惠来、哲别、苏德泰、哲勒美)也被称为“四狗”，可见蒙古人始终保持着对狗的喜爱。
《四只狗》中的哲别
但是，中文的情况有些不同。很多与狗有关的成语和俗语都带有贬义，常用来形容坏人的恶劣行为。 “蛙犬吠”比喻诗歌拙劣。 “鸡鸣狗盗”:比喻本领卑微，也比喻偷偷摸摸。 “狗勾飞鹰营”就是像狗一样生活，像苍蝇一样做生意交往，引申为不顾廉耻到处敛财。用“狗嘴里吐不出象牙”来讽刺坏人嘴里说不出好话。 “肉欲的狗和马”用好的狗、马、音乐和女人来指代奢侈的享受.
当然，虽然今天的“狗”和“狗”是一组同义词，但从文字史的角度来看，先有“狗”，后有“狗” 。甲骨文中没有“狗”这个字。春秋以前流传下来的文献中，只用“狗”来指代“狗” 。比如《诗经小雅》年，有一句话叫“蹦蹦跳跳的兔子会被狗抓住” 。就连原来的“狗”都是指小动物(不仅仅是小狗) 。《尔雅释兽》刚说了一句“雄虎丑，他的小狗崽。 ”即熊、虎之类的猛兽的幼子，也叫“狗” 。后来我们又写了“狗”、“浣熊”(崽、崽)、“驹”(崽)三个字来区分。战国以后才逐渐兴起的“狗”字取代了口语中的“狗” 。汉代的许慎在《说文》中认为“狗，有郡(挂)蹄的狗，是象形字。 ”他说“狗”是“有郡蹄的狗”的品种，可能是受小篆的影响产生了误解，也说明汉代人们对“狗”的口头用法不清楚。至今，中国几乎只有闽东一个角落还保留着口语中“狗”的说法(福州话：k'i？)，这是后话。
问题是，即使是与“狗”字相关的古代成语，意思也很差。 “犬齿鹰爪”比喻奴隶。 “走失的狗”用来形容失去了依靠、无处可去或惊慌失措的人。 “土生土长的泥狗(泥做的鸡，泥做的狗)”指有名字但不实用的东西.虽然现在的中文里还是有狗的一些优点，比如“狗不嫌家穷” 。不过，相对于铺天盖地的贬损言论，这点赞美大概算不了什么。
一开始没有。
毕竟，今天一提到狗，人们往往会想到忠诚、诚实、温顺、体贴和奉献这几个词。事实上，人们认识到，如果聪明的话，狗甚至可以把人从危险中拯救出来。中国民间流传着许多义犬救世的故事。《论衡》说：“死猎犬在山林里叫它的名字，它的狗叫着回答它的主人。狗就不一样了，有嗅觉有反应的才知道主人。 ”清代著名文学家蒲松龄在《聊斋志异》中的《义犬》一文中也对“狗品”大加赞赏。从这个角度来看，中国成语对狗的评价如此之低是不可思议的。

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