好坏各占一半的生肖,马到成功差一半打一生肖( 三 ) _[db:关键词]

在狗的实用价每况愈下的情况下，狗生活中比任何其它动物喜欢在人类面前摇头摆尾、巴结人、取悦人的天性也逐渐为人所诟病。古代中国人将狗的这种本性与那些阿谀奉承、巴结讨好上司的谄媚形象相联系，使那些摇头摆尾的狗，被附上了贬义色彩。唐代的韩愈在《应科目与时人书》中说：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也” 。晋代的葛洪在《神仙传·刘安》里也说，“时人传八公，安临去时，余药器置在中庭。鸡犬舐啄之，尽得升天。 ”后来，人们就以“淮王鸡狗”来比喻攀附别人而得势的小人，这当然也不是什么好词。倒是清代的大才子纪晓岚在《阅微草堂笔记》里为狗狗说了句公道话，“余谓犬为之物，不烦驱策，而惊夜不失职，宁忍寒饿，而恋主不他往，天下为童仆者，实万万不能及。其足使人愧，正不在能语不能语耳” 。可惜历史上类似纪昀这样的明白人，似乎不多……
葛洪
于是，在具有几千年农耕社会历史的中国，虽然狗为人们做出了很大的贡献，但是表示狗贬义色彩的词汇却在汉语在中占了绝大多数。在中国传统文化里家犬几乎成了“卑贱”的代名词，有人评价说，“动物类詈语用得最多的是‘狗’，古往今来，国人多有以‘狗’骂人的，似乎唯有骂人以‘狗’才能一泄心中之愤……”只不过，随着近代以来的西学东渐，特别是改革开放以来，中国人对狗的观念受西方文化特别是英语世界的影响越来越大。既然英语中的狗会与聪明、幸运联系在一起，人们也常常以狗自喻；“单身狗”一词今天已流行于网络，并且形成了一批以“狗”为中心语素的指人名词，这些词语都是善意的，有自嘲和调侃的意味，却褪去了传统的贬义色彩。或许，这对于中国的狗狗们而言，算是一个姗姗来迟的好消息吧。
网络上的“单身狗”

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