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孔子在众多弟子当中最喜欢那个弟子?
孔子最喜欢的弟子是颜回。
孔子喜欢颜回主要有如下几个理由：“一是颜回特别虚心，学习领悟孔子思想最到位。如对于仁的理解即是如此，而仁是孔子思想的核心内容。二是颜回安贫乐道的行为最符合孔子的要求，成为孔子为其他弟子树立的楷模。三是颜回学习刻苦，最理解孔子的思想。 ”但在这里再补充说明几点。
一、颜回理想最大，追求的境界最高。
颜回问孔子的都是大问题，如“颜渊问为邦”，即如何治理国家。孔子回答便是非常精彩的“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕”的一段话，表现出孔子对于前代文化精华的精熟与选择的标准。颜回还问“仁”，孔子回答的是最高标准，即“克己复礼为仁”，而仲弓和司马牛也问仁，孔子回答的不一样，说明对三个人的要求不同，三个人当时水平不同。颜回这样的学生，什么样的老师都会喜欢。
二、颜回性格特点与孔子很接近
孔子意志坚定，有大志向，但为人却比较内敛，因此对比较外向比较张扬的子贡和子路多所批评，即使是赞美也有保留。唯独对颜回，只有赞美而没有批评。我认真阅读过有关文献，孔子对于颜回确实非常喜欢。有时怀疑颜回迟钝，有点愚蠢，但仔细分析颜回的表现，又否定了这种看法，认为“回也不愚” 。颜回非常内敛，曾子曾经赞美他“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。 ”一般注释者都认为曾子说的是颜回。这种品格正是内敛，有高度修养的表现。什么时候，低调做人也是修养高的表现，也会受到社会的欢迎。
三、颜回最刻苦，修养也最高
孔子赞美颜回“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣”(《雍也》)，这是极高的赞美与评价。他赞美颜回“不迁怒，不贰过”，能做到这两点的便是大君子。在季康子问孔子弟子谁最好学时，他回答的依然是颜回。颜回追随孔子最坚决，而冉有等人则没有达到全心全意的程度。冉有曾经说不是不追求老师的“道”，是力量不够，孔子批评道：“力不足者，中道而废，今女画。 ”能力不足，是到中途便不能前行了，如今你是给自己划定个界限，不再努力了。孔子评价颜回说：“语之而不惰者，其回也与!”与他谈学问而从来也不懈怠懒惰的，大概只有颜回吧。还说：“惜乎!吾见其进也，未见其止也。 ”可惜啊，颜回!我只见他不断努力进步，没有看见他止步不前。颜回还能够安贫乐道，与孔子境界最相近。
孔子路过匡城(今河南睢县)时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围，逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接，此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回卫国。
鲁哀公元年(公元前494年)，吴国使人聘鲁国，就“骨节专车”一事问于孔子。
59岁的孔子离开卫国经曹国、宋国、郑国至陈国，陈国于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮七日，最后还是子贡找到楚人，楚国派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。
鲁哀公三年(公元前492年)，孔子六十岁，称自己这时候，能正确对待各种言论，不觉得不顺，孔子过郑到陈国，在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找，被人嘲笑，称自己颓丧的样子如同老子鲁哀公十一年(公元前484年)，齐国派师讨伐鲁国，孔子弟子冉求帅鲁师与齐战，获胜，季康子问冉有指挥才能从何而来，冉有说是向孔子学来的， 68岁的孔子在其弟子冉求的努力下，季康子派人以币迎孔子归鲁国，孔子周游列国14年，至此结束。

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