玉毁椟中猜一生肖,龟玉毁于椟中的意思( 三 )


注释
1、季氏:又称季孙氏, 鲁国贵族季友之后, 这里指季康子, 春秋鲁国大夫, 名肥, 把持朝政 。 颛臾(zhuān yú),小国, 是鲁国的附庸国, 故城在今山东费县西北(今属临沂市柏林镇) 。 旧说季氏贪颛臾土地而攻之 。 依文意乃季氏与鲁君矛盾极深, 历代鲁君欲除季氏, 季氏恐颛臾再为患, 这就助了鲁君, 故欲攻之 。 本文批评了季氏兼并颛臾的企图, 并阐发了孔子治国以礼、为政以德的主张 。 2、冉有和季路当时都是季康子的家臣 。 冉有, 名求, 字子有 。 季路, 姓仲, 名由, 字子路 。 两人都为孔子弟子 。 见:谒见 。 3、有事:这里指用兵 。 古代把祭祀和战争称为国家大事 。 当时季氏专制国政, 与鲁哀公的矛盾很大 。 他担忧颛臾会帮助鲁哀公削弱自己的实力, 所以抢先攻打颛臾 。
4、无乃尔是过与:恐怕该责备你吧?无乃……与相当于现代汉语的恐怕……吧 。 尔是过, 责备你, 这里的意思是批评对方没尽到责任 。 是:结构助词, 提宾标志 。 (在苏教版中, 是复指尔, 用作代词)过:责备 。 5、先王:指周之先王 。 6、东蒙主:指受封于东蒙 。 东蒙, 指蒙山, 在今山东临沂市西北 。 主:主管祭祀的人 。 7、是社稷之臣也:是:代词, 这, 指颛臾 。 社稷:社, 指土神, 稷, 指谷神 。 社稷是祭祀谷神和土神的祭坛 。 有国者必立社稷 。 国亡, 社稷被覆盖起来废掉, 故社稷为国家的象征, 这里指鲁国 。 社稷之臣意译为附属于大国的小国 。 8、何以伐为:为什么要攻打它呢?何以, 以何, 凭什么 。 为:表反问语气 。 9、夫子:季康子 。 春秋时, 对长者, 老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子
10、周任:上古时期的史官 。 11、陈力就列, 不能者止:能施展自己才能, 就接受职位;如若不能, 就应辞去职务 。 陈:陈列, 这里是施展的意思 。 就:走向, 这里是担任的意思 。 列:位, 职位 。 止:辞职 。 12、危:名词作动词, 遇到危险(摇晃着要倒下) 。 持:护持 。 13、颠:跌倒 。 扶:搀扶 。 14、相(xiàng):搀扶盲人走路的人(辅助者) 。 15、兕(sì):独角犀牛 。 柙(xiá):关猛兽的笼子 。 16、龟玉都是宝物 。 龟:龟版, 用来占卜 。 玉, 在:指玉瑞和玉器 。 玉瑞用来表示爵位, 玉器用于祭祀 。 椟(dú):匣子 。
17、固:指城郭坚固 。 近:靠近 。 费(古读bì):季氏的私邑, 及今山东费县 。 一说读fèi, 当地人称费(fèi)县 。 18、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞:君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人 。 疾:痛恨 。 夫:代词, 那种 。 舍:舍弃, 撇开 。 辞:托辞, 借口 。 19、有国有家者:有国土的诸侯和有封地的大夫 。 国:诸侯统治的政治区域 。 家:卿大夫统治的政治区域 。 20、不患寡而患不均, 不患贫而患不安:意思是不担忧贫困而担忧分配不均, 不担忧人(东西)少而担忧社会不安定 。 患, 忧虑, 担心 。 寡, 少 。 21、盖均无贫:财富分配公平合理, 上下各得其分, 就没有贫穷 。 22、和无寡:和平了, 人口就不会少了 。 23、安无倾:国家安定, 就没有倾覆的危险 。
【作品鉴赏】
《季氏将伐颛臾》这个故事是在陪臣执国政的鲁国的特殊背景下发生的, 文章主要记录了孔子就季氏将伐颛臾这件事发表的三段议论
季氏伐颛臾一事, 是在陪臣执国政的鲁国的特殊背景下发生的 。 陪臣指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家 。 他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前711---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟, 号称三桓 。 到孔子这时, 三桓执鲁国国政已达一百六七十年之久 。 在这一百多年间, 公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了税亩制度;②前562(鲁襄公十一年)三家作三军, 三分公室, 各有其一;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季, 三桓联合进攻, 昭公被迫逃亡 。


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