潘金莲给武松敬酒打一生肖,给武松敬酒的生肖 _[db:关键词]

潘金莲代表宋武和宋武向在东方文化中，老虎自古以来都是力量与勇气的象征，亦是扶正镇邪的守护神，在宗教与文化中扮演着不可替代的角色。正值农历壬寅虎年新春，在深受中国文化影响的韩国和日本，也有着与中国相同的十二生肖，从韩日绘画中的虎，依稀可见中华文化是如何传播、辐射到朝鲜半岛和日本列岛的。 ,敬酒。
《虎图》(部分)，朝鲜王朝，韩国国立博物馆。
韩国：老虎几乎相当于神的化身。
在古代，韩国被称为“虎国”，因为它的山区，自古以来就有许多老虎生活在那里。韩国在古代被称为“书生控虎之国” 。从古代到朝鲜王朝(1392-1897)，受中国文化的影响，老虎不断化身为丧葬艺术的守护神、佛教艺术中的山神、绘画中的君子和辟邪的象征，反映了朝鲜人民对老虎的信仰和敬畏。
在韩国艺术中，勇敢咆哮的老虎并不多，更多的是姿态端庄、笑容诙谐的老虎。这些形象反映了朝鲜人民重视儒家思想和乐观幽默的天性。这也证明了，在韩国人眼里，老虎一直是一个有着神奇力量和气魄的神灵，也是一个机智的知心朋友。
三国时期(百济、新罗、高句丽)，韩国与中国交往活跃， “虎子”(夜壶)出土于百济都城扶余的罗城遗址(公元前18-660年) 。高句丽真坡里(今平壤)一号墓(公元前37-668年)的“四神”(青龙、白虎、朱雀、玄武)壁画与北魏时期的壁画相似。
镇坡一号墓白虎壁画(副本)，韩国国立博物馆收藏；当时东京美术学院助理教授(1878-1958)画的。
“四神”源于二十八星。从公元前三世纪开始，人们就根据五行来划分东、西、北、南七星，并列出了青龙、白虎、朱雀、玄武四种神兽。随着时间的推移， “四神”这个符号的意义也扩大了。汉代在辟邪的基础上，增加了方位神的作用，四世纪以后逐渐为道教所接受。
长恒基镇坡里一号墓白虎壁画(局部)
壁画上的四神想用他们的勇敢和力量保护死者。这一思想与后汉代表性学术著作《风俗通义》中记载的“虎吃鬼”一脉相承。
镇坡一号墓白虎壁画，翼为火焰状，体、肢、颈呈S形细长。它比真正的老虎更接近理想化的动物。白虎在彩云落花的神秘场景中，推测是天云转生。从白虎、云和花的细腻流畅的笔法来看，这座古墓建于6世纪初。
长恒基镇坡里一号墓白虎壁画(局部)
到了朝鲜王朝时期(1392-1910)，画中出现的老虎形象越来越多，比如《山神图》。山神起源于民间，在佛教与民间信仰结合的过程中，山神被提升为法律的保护者。到18世纪中后期，原本放在山寺的33， 360， 010-30， 000，被搬进道观亭供奉。
《山神图》，朝鲜王朝，韩国国立博物馆。
朝鲜王朝晚期， 33， 360， 010-30， 000多人使用拟人手法，以云和远山为背景。松下有山神、男孩和卧虎。有人认为老人是山神，老虎是山神的使者；也有人认为老虎是山神，旁边的老人是将老虎拟人化的“山大王” 。
“山虎”也是朝鲜王朝中期以后虎画中常见的题材。它始于中国北宋画虎大师赵妙绰。《山虎》表现了老虎作为百兽之王的威严，也可以看作是敦促政治家关心民生，严格执法。
匿名，《山神图》，朝鲜王朝，韩国国立博物馆。
但这位画家的艺术造诣并不低。他用细腻的笔触描绘了老虎背上的皮毛。通过虎背的扭动，观者可以感受到它的力量和坚韧，以及不为周围环境所动，专属于我的王者风范。
匿名，《山神图》(部分)，韩国王朝，韩国国立博物馆。

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