今天是初五 , 也是财神爷的生日 ,
有没有知道今天应该做些什么吗?财神”何许人也?根据《封神榜》所载 ,
财神姓赵名公明 。 民间传说正月初五是财神的生日 , 所以过了年初一 ,
接下来最重要的活动就是接财神——在财神生日到来的前一天晚上 , 各家置办酒席 ,
为财神贺辰 。 关于财神 ,
民间有诸多传说:宋朝蔡京富有 , 民间传说他是富神降生 , 他恰生于正月初五 ,
所以民间把他当作财神来祭把 。 后蔡京被贬 ,
民间另换财神 , 当时宋朝的国姓为赵 ,
玄字为“岚”字的一个组成部分 , 便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜 。
“财神”何许人也?根据《封神榜》所载 ,
财神姓赵名公明 。 他原在峨眉山罗浮洞修道 , 因助纣攻打武王 ,
死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神” , 并统领“招宝天尊”“纳珍天尊”“招财使者”“利市仙官”四个部下 。
他们的职责都与财有关 。 道教供奉的财神 , 也是赵公明 。
根据道教传说 , 赵公明本为终南山人 ,
自秦时就隐居深山 , 精修至道 ,
功成之后 , 玉皇大帝封他为“正一玄坛元帅” , 简称“赵玄坛” 。
旧时财神庙和各家各户所供的财神 , 其尊容颇凶 ,
乌面浓须 , 怒睁圆眼 ,
头戴铁冠 , 一手执钢鞭 ,
一手捧元宝 , 身下还跨有黑虎 , 故又有“黑虎玄坛”之称 。
传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐 , 驱病禳灾 。 凡有冤抑难伸 ,
他会主持公道;人们买卖求财 ,
他可以使之获利 。 他原先的职分并不是专职的财神 ,
但能使人获利 , 别无他人可以代替 , 民间便把他看作财神了 。
过去 , 财神还有文武之分 ,
崇文尚武的不同人家各有所司 。 崇文的人家供奉文财神 ,
尚武的人家供奉武财神 。 文武之道虽不同 ,
却都各有财可发 。 初五接财神 , 赵玄坛最受尊拜 。
许多商店住宅都供奉他的木版印刷神像:玄坛面似锅底 , 手执钢鞭 ,
身骑黑虎 , 极其威武 。 除了赵玄坛被尊为“正财神”外 ,
民间还有“偏财神”五显财神“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法 。 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带 。 兄弟五人封号首字皆为“显” ,
故称“五显财神” 。 生前劫富济贫 ,
死后仍惩恶扬善 , 保佑穷苦百姓 。 北京安定门外有五显财神庙 。
“文财神”财帛星君 , 也称“增福财神” , 他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起 ,
合起来为福禄寿财喜 。 财帛星君脸白发长 , 手捧一个宝盆 ,
祈求财运福运 。 “武财神”关圣帝君即关羽关云长 。
传说关云长管过兵马站 , 长于算数 ,
发明日清薄 , 而且讲信用重义气 ,
故为商家所崇祀 , 一般商家以关公为他们的守护神 ,
关公同时被视为招财进宝的财神爷 。 正月初五 , 各商店开市 ,
一大早就金锣爆竹牲醴毕陈 , 以迎接财神 。
清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词 , 描绘了苏州人初五迎财神的情形:“五日财源五日求 ,
一年心愿一时酬;提防别处迎神早 , 隔夜匆匆抱路头” 。
“抱路头”亦即“迎财神” 。 信奉关帝圣君的商家 ,
在正月初五要为关公供上牲醴 , 鸣放爆竹 ,
烧金纸膜拜 , 求关圣帝君保佑一年财运亨通 。
农历正月初五“接财神”的习俗 , 盛行于明清民国 , 迄今犹流传民间 ,
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