所谓五路 , 指东西南北中 ,
意为出门五路 , 皆可得财 。
清代顾禄《清嘉录》云:“正月初五日 , 为路头神诞辰 。 金锣爆竹 ,
牲醴毕陈 , 以争先为利市 ,
必早起迎之 , 谓之接路头 。 ”又说:“今之路头 ,
是五祀中之行神 。 所谓五路 , 当时东西南北中耳 。
”五祀即祭户神灶神土神门神行神 。 所谓“路头” ,
即五祀中之行神 。 初五是什么日子农历正月初五 ,
俗称破五 。 这一天 , 许多地方时兴一种叫做“赶五穷”的风俗 。
人们黎明即起 , 放鞭炮 , 打扫卫生 。
鞭炮从每间房屋里往外头放 , 边放边往门外走 。
说是将一切不吉利的东西一切妖魔鬼怪都轰将出去 , 让它们离我们远远的 ,
越远越好 。 尤其放“二踢脚”(两响)称“崩穷” , 把“晦气”“穷气”从家中崩走 。
人们从初一至初四已经四天没干活了 , 日出之前放炮崩穷后 , 要努力干一天活 ,
称“恨穷” 。 “破五”意味着只要在新的一年里 ,
不辞劳苦勤勤恳恳便可过上好日子 。 “破五”早晨进劳苦大众祈求吉利幸福的日子 。
这天忌串亲访友 , 也不准串门 , 说是走亲会把晦气带到别人家 。
打扫卫生是一种彻底的大扫除 。 从每间房屋里把垃圾扫出门外 。 腊月三十到正月初五以前 ,
一般是不允许搞卫生的 , 也扫扫地 , 但只能在屋里扫 ,
垃圾只能先放在屋里的拐角处 。 特别大年初一 , 那是一扫帚也不能动的 ,
说是动了就将好运气弄掉了 。 可到破五这一天 , 却非彻底地搞一回大扫除不可了 。
等到垃圾扫出大门 , 扫到一个角落 ,
便也将鞭炮从屋里放到了屋外 , 于是拿来一个极大的爆竹 ,
放在那垃圾堆上 , 点燃了 ,
轰隆一声 , 仪式完毕 。
人们说:这下子 , 一切穷气穷鬼都给赶跑了!于是吃饭 。
其他相关各地的风俗等可详细查看初五是迎财神还是送穷神正月初五放鞭炮送穷神迎财神 , 两者都有吧初五迎财神习俗由来?
民间传说正月初五是财神的生日 , 所以过了年初一 , 接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上 ,
各家置办酒席 , 为财神贺辰 。 关于财神 ,
民间有诸多传说:宋朝蔡京富有 , 民间传说他是富神降生 ,
他恰生于正月初五 , 所以民间把他当作财神来祭把 。
后蔡京被贬 , 民间另换财神 ,
当时宋朝的国姓为赵 , 玄字为”岚”字的一个组成部分 , 便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜 。
初五接财神 , 赵玄坛最受尊拜 。
许多商店住宅都供奉他的木版印刷神像:玄坛面似锅底 , 手执钢鞭 ,
身骑黑虎 , 极其威武 。
除了赵玄坛被尊为“正财神”外 , 民间还有“偏财神”五显财神“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法 。 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带 。
兄弟五人封号首字皆为“显” , 故称“五显财神” 。
生前劫富济贫 , 死后仍惩恶扬善 ,
保佑穷苦百姓 。 北京安定门外有五显财神庙 。
“文财神”财帛星君 , 也称“增福财神” ,
他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起 , 合起来为福禄寿财喜 。
财帛星君脸白发长 , 手捧一个宝盆 , “招财进宝”四字由此而来 。
“武财神”关圣帝君即关羽关云长 。 传说关云长管过兵马站 ,
长于算数 , 发明日清薄 , 而且讲信用重义气 ,
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