唯“财神”即所谓赵公元帅 ， 据说早在殷商时代已修道成仙 。
姜子牙辅佐周武王伐纣 ， 他跑下终南山管闲事 ， 站在商纣一边对抗义师 ，
不幸阵亡 ， 一道游魂被敕封为专管迎福纳祥的真神 ， 麾下有招宝天尊纳珍天尊招财使者利市仙官四员小神供其使唤调遣 。
沾光于这套招财进宝的班底 ， 赵公元帅便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象 。
或谓其性懒而散淡 ， 一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次 ，
而且是随意 ， 不定去往哪一家 ， 所以大家都在此日赶早鸣放鞭炮 ，
焚香献牲 ， 抑在前头迎接他 。
不过也有人打听到这位尊神在生日是农历七月二十二日 ， 因此并不去轧初五的闹猛 ， 而是改在“财神诞日”悄悄备办盛祭 ，
指望他从后门溜进来享用 。 我们现在常能看到一些商家食肆在铺面店堂里置有或大或小的“财神龛” ，
平日电子香烛火高低明灭 ， 忽于此日悄悄地摆上了四菜一汤 ， 便是已经掌握信息的明证了 。
财神只有一个 ， 加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数 ，
想发财的人却有那么多 ， 供不应求是明摆的 ， 于是便有人主动出头 ，
平衡供需矛盾 ， 由此导致出一幅新的风俗画——“送财神”每逢初五之日 ，
贫民乞丐三五结伙 ， 戴起面具 ， 扮成财神班底 ，
号称“送财神” ， 也叫“跳财神” 。
主人例须当场送上钱币酬谢 ， 否则便在你家门口或店铺前闹个不停 ，
徒惹围观者哂笑 ， 倒不如破费一点 ， 快把这班“活财神”送走完事 。
穷光蛋扮活财神 ， 抢财神变送财神 ，
这出充满讽刺意味的街头闹剧 ， 倒也稀里糊涂的迎财神习俗增添了不少额外的情趣 。 近年来结伙跳跃的“送财神”景象已经不见 ，
起而代之的是单独行动——不声不响走到门前 ， 拿张背面有不干胶的红纸财神像往门板上一贴 ，
随即伸手讨钱 ， 正见得时进俗易推陈出新哩 。
据说 ， 财神爷是有钱人家供奉的 ，
没钱的人供奉是不会显灵的 。 民间流传有“财神菩萨休妻”的故事：从前 ， 财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴 。
后来这位善良的女菩萨突然不知去向 ， 原来她被财神爷给休掉了 。 财神爷为什么要休妻呢？
这要从一个乞丐说起 。 有个讨饭的叫化子穷得无路可走 ， 讨饭路过一座古庙 。
进庙后 ， 他什么菩萨都不拜 ，
单摸到财神爷像前 ， 倒头便拜 ，
口里祈求财神爷赐财 。 赵公元帅见是一个叫化子 ， 心想连香烛都舍了得点 ，
还来求财？天下那么多穷叫化子 ，
我能接济得过来吗？可乞丐心中想的正相反 ， 他认为财神总会救济穷人的 ，
富人不愁吃穿 ， 求财何用？
便不住地拜 。 这时 ，
财神娘娘动了恻隐之心 ， 想推醒打瞌睡的财神夫君 ，
劝他发善心给这叫化子一点施舍 。 可财神爷不理睬 ，
打了两个哈欠又闭上了眼睛 。 虽然是财神娘娘 ，
可财权在夫君手上 ， 夫君不点头 ， 怎么好将钱赐给叫化子呢？
娘娘无奈只得取下自己的耳环 ， 扔给了叫化子 。 乞丐突然感到神龛上掷下一物 ，
一见是一副金耳环 ， 知道是财神所赐 ，
急忙磕头 ， 连呼“叩谢财神菩萨” 。 财神爷睁眼一看 ，
发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子 ， 气得大发雷霆 ，
将财神娘娘赶下了佛龛 。 自此以后 ，
数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的 。 民间还传说 ， 财神即为五路神 。

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