“目前遗物整理还算不上是一个行业 ， 很多人对遗物整理是有偏见的 ， 需求少 。 ”
有年轻人找到西卡 ， 想做遗物整理师 ， 西卡会告诉他们 ， “你要会遗忘 ， 不要把工作上的情感过多地带入到自己的生活中 ， 这样子对你自己也是一种伤害 。 ”在武汉进行遗物整理时 ， 西卡在委托人家中是一个倾听者的角色 ， 但是整理完之后 ， 又会自己一个人坐在江边落泪 。
木棉在整理完米娅的遗物后的一个星期里 ， 她的情绪一直很低落 ， “整理完米娅的遗物 ， 就好像我认识了米娅一样 ， 我会为她伤心、难过 。 ”而这一切只能她自己消化 ， “我们不能在委托人面前落泪 ， 我们有自己的专业性 。 ”

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木棉在整理米娅的遗物 。 受访者供图
资料显示 ， 遗物整理师的工作起源于日、韩 ， 早在2010年 ， 国内翻译出版了日本遗物整理师的著作《遗物整理人看见的》 ， “国外的经验不能直接嫁接 ， 整理收纳的方法也不能直接套用在遗物整理上 。 ”西卡举例说 ， 日常进行图书整理时 ， 可以根据使用者的意愿进行分类 ， 在做遗物整理时 ， 要先去了解逝者 ， 然后思考他会怎么分类 ， 哪些对他来说是重要的 。 “去留意重要的物品 ， 然后把它和委托人的诉求联系起来 ， 在生命领域进行深耕 。 ”
从2020年决定做遗物整理以来 ， 西卡一共接受了十余次遗物整理的委托 ， 数量不多 。 她偶尔也会质疑自己 ， 有她所说的“创业者的焦虑” 。 一次 ， 她看到有人在韩剧《我是遗物整理师》下评论问 ， 中国有遗物整理人吗?她浏览了每一条评论 ， 有质疑 ， 有否定 ， 她想了想 ， 用一种类似呐喊的方式回复道 ， “就算再小众 ， 再‘叛逆’的职业 ， 只要它能帮到人 ， 哪怕只有0.00001%的同胞需要我们——他们可能是孤老 ， 可能是独居的年轻人 ， 可能是一些残障孩子的父母 ， 可能是无助的房东——我们也有坚持下去的意义 。 会继续咬牙努力的!”
新京报采访人员 陈亚杰 编辑 胡杰 校对 吴兴发

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