不把观众当傻子的古偶造型，到底有多惊艳？ _时尚生活

《卿卿日常》的出现，让古偶剧上半年低迷的口碑再次回温。
不少人都在感慨终于有了不把观众当傻子的古偶造型。

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的确，比起清一水儿的白色代表仙家，黑色代表魔族，连发型都恨不得简单的只用一根古朴簪子搞定的连连看式古偶造型。
《卿卿日常》的确已经出彩了太多，可问题是把时间轴倒退小十年，当时遍屏都是花团锦簇的美人儿们，满头珠花繁琐富贵。

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哪里能想得到，时隔多年后的今天，古偶造型已经贫瘠到连头上多簪两朵素花都称得上惊艳的程度？
其实有时候想想，我们怀念的古早古偶，除了节奏快、敢说敢拍的内容之外，就是那些老艺术家们勾勒而出的玄妙造型吧。

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三足鼎立的高光时期
十几年前的国内造型反而是内娱影视蓬勃发展几十年间最百花齐放的时期。
涌现了不少留下优秀代表作的妆造师，形成叶锦添、张叔平和吴宝玲三足鼎立的高光时刻。

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但三人各有侧重，张叔平我们最熟悉，他不爱仙家爱妖女，张叔平的妆造试图用最沉寂的细节勾勒人物。
内敛生妖的小倩是这样。

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野蛮风情的客栈老板娘也是这样。
叶锦添自成一派，他个人极其擅长新东方主义塑美，惯用寻常物件制造浓墨重彩的矛盾美，华丽且繁复。
他的作品里总有一股清汉女装束中那股，腐烂的、迷人的、致命的吸引力。

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他从不割裂人与景，赤壁场面之大景之宏阔，连好颜色的林志玲都难被第一眼发现。

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但即便如此，羊私心最喜的还是吴宝玲。
吴宝玲的作品，在十几年前的影视圈中数量之可观、内容之精良，无一不让人咂舌。
比起张叔平和叶锦添，吴宝玲更细致，也更擅长借人物塑造人物。

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她就人论人，怎么美，怎么适合演员更贴合当下文本人物能美得更乍眼才是她的追求。
吴氏绝学
吴宝玲式美学创造，其实能从她的一贯手法里探到些端倪。
发饰大且夸张
吴宝玲对发饰选择，历来遵循的第一原则就是惹眼。

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她不大喜欢现行古偶追捧的“小白花式素寡” ，可能是因为眼下的人设总要给女主安排个强大的背景，历经万般险阻才能同心上人厮守终生。

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人生不过八苦，神仙烦恼只少不多，为了虐而虐的人设必然需要美强惨支撑，过分明艳抑或是精刻反倒不美。
素寡衣裙，头戴素簪的美人因为父母之仇与君长决绝，你可以说这是号恸崩摧。

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但如果妆容华丽，衣装贵重，举止张扬，言谈攻击，她再与君生别离，看客不多说一句，人家男子的爹娘保不齐就是这姑娘捅死的都算仁慈。

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