在这个意义上 ， 她提出 ， 设计从业者应该基于汉服的精神去设计“当代华服” 。 “西方人会在正式场合穿西服 ， 但当代中国人应该穿什么 ， 才能体现中华文化的气韵、在外交场合代表国家形象？有人说应该是汉服 ， 有人说应该是民国时期的盘扣长衫和中山装 ， 也有人说应该是唐装、旗袍……到现在也没有一个结论 。 ” 邢莉莉觉得 ， 既然西服可以出现在任何一个国家的公民的衣橱里 ， “中国也可以有一个服装款式 ， 让全球都能穿 。 ”
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邢莉莉提出 ， “中国设计”应该超越“形”的借鉴 ， 追求“意”的延伸 。
那么 ， 如何设计这样一款“当代华服”？她认为 ， 不能只是沿袭民族传统服饰的形制 ， 而是应该研究分析其中的理念 ， 以及背后的文化意涵：“中国是礼仪之邦 ， 中华传统服饰文化的核心也是礼仪 ， 讲究服装与身份、场合相适应 ， 还要‘四时有序’等 。 ”
这些服饰精神 ， 在当今快节奏的生活中已经失落了 ， 而她正在尝试从这里着手 。 “去年我们做了‘见萩中国年’系列 ， 包括与之相配合的‘见萩中国少年’ ， 其实就是想回应‘中国家庭过年的时候穿什么’这个问题 。 ”邢莉莉说 ， 她们还想专为中国式成人礼、婚嫁等仪式性场合做特定的服饰设计 ， 但这些都要进一步投入精力去做研究 。
以时装保护非遗工艺 ， 以时装传递中国文化 ， 邢莉莉时常觉得 ， 自己的目标和责任很大 ， 因此不能囿于孤芳自赏式的探索 ， 而是要与更广泛的人群互动 ， 聚集更大的力量 。 “我们的目标是‘高级不高冷’ 。 ”她对南都采访人员笑道 。 几年前 ， 德玺见萩开始与知名设计师合作联名款 ， 先后为《长江图》《至爱梵高》《掬水月在手》等电影设计了联名周边 ， 与故宫合作了“在旗”系列 ， 今年他们也入驻了社交电商平台 ， 与此同时 ， 一直在推行雅集活动 ， 让当代都市人走进由艺术家们精心搭建的生活场景 ， 亲身体验文雅的生活方式 。
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2020年夏 ， 深圳“山家清供”雅宴 。
比如2020年夏天 ， 他们在深圳筹划的“山家清供”雅宴 ， 还原了宋代同名食谱中的夏季食单 ， 配合服饰、花艺、器皿、音乐等 ， 追怀宋徽宗的《文会图》的意境 。 今年11月初 ， 《时尚芭莎》举行“洛阳秋宴” ， 邀请多位明星、名模穿着中国品牌的服饰赴约 ， 在河南洛阳的“古丝绸之路起点”——隋唐洛阳城定鼎门前幕天而宴 ， 登上微博热搜 ， 德玺见萩是这场时尚艺术事件的联合共创方之一 。
邢莉莉相信 ， “在活化、传承中华文化遗产的过程中 ， 比起生硬地告诉大家‘这是中国文化’ ， 往往是在日常生活的场景当中传播会更好 。 我们一直在做这个事情 。 ”
出品：南都即时
采写：南都采访人员 侯婧婧 受访者供图
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