洛神：颜值高又圈粉古画里“乘风破浪的姐姐” _洛神赋

元代卫九鼎《洛神图》（局部）

宋人摹东晋顾恺之《洛神赋图》（细部）

清代吴嘉猷《仕女册·洛神图页》
近来，综艺选秀节目《乘风破浪的姐姐》正在热播，节目中的“姐姐”是一群30岁以上的女艺人，她们外表出众、青春洋溢，因而收获了不少“粉丝” 。我国历代画作中也有一位“乘风破浪的姐姐”，千百年来，她以摄人心魄的容颜、端庄优雅的姿态“圈粉无数”，她就是传说中的“洛神” 。
东晋·顾恺之《洛神赋图》（宋摹本）
“洛神”源自先秦神话，最广为流传的说法称：洛神名“宓妃”，是黄河之神“河伯”的配偶，司掌洛河。传说中，洛神美丽动人、风情万种，她时常乘着清风、踏着波涛降临洛河岸边，与浪漫人士邂逅，继而相知、相恋。有关洛神的爱情故事孕育出许多文学作品，其中以三国时期文学家曹植所作《洛神赋》最为著名，凭借此文，后世画家又创作了一系列同名画作，即《洛神赋图》。

最早的《洛神赋图》据说为东晋明帝司马绍亲笔所绘，但可惜未能传世。东晋时期，在皇帝的带动下，民间竞相创作《洛神赋图》，著名画家顾恺之也加入其中。由于年代太过久远，顾恺之所作《洛神赋图》原作已不存，但幸运的是，该作历代摹本颇多，年代较早的宋摹本分别收藏于北京故宫博物院、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。
顾恺之《洛神赋图》为绢本设色，纵27.1厘米，横572.8厘米，全卷分三部分，曲折细致而又层次分明地描绘了曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。《洛神赋图》人物安排疏密得宜，在不同的时空中自然地交替、重叠、交换，而在山川景物描绘上，无不展现一种空间美。
《洛神赋图》中的人物虽散落于山水之间，但相互照应，并不孤立，神情的顾盼呼应使人物之间产生了有机的视觉联系，这些都归功于作者对人物神态的准确刻画。观者在图中可以看到洛神手持拂尘，衣带飘飘，神态委婉从容，她似来又去，脉脉含情，表现出无限的惆怅；画中曹植头戴梁冠，身穿宽衣大袖，在打着华盖的随从簇拥下，用贵族诗人般的优雅气质和爱慕的眼神，欣赏着女神的飘逸风姿。
元·卫九鼎《洛神图》
【洛神：颜值高又圈粉古画里“乘风破浪的姐姐”】

由于顾恺之的《洛神赋图》太过著名，东晋以后虽摹作甚多，但几乎无人重新创作。时至元代，画家卫九鼎重绘了一幅《洛神图》，该作纸本墨笔，纵90.8厘米，横31.8厘米，现藏于台北故宫博物院，为卫九鼎传世孤本。
卫九鼎的《洛神图》采用白描法，绘洛神“宓妃”驾轻云，凌步在水波荡漾的浩渺江面上。柔韧流畅的衣带随风飘舞，宛如游龙迴转，充分展现空灵出尘之美。此图景境尤其高古，画面中段大片留白，左方见一处挖补痕迹，远方以淡墨意笔画平缓山丘，应出自他人添附。
相较于顾恺之《洛神赋图》多作复杂的叙事性场面，卫九鼎这幅《洛神图》仅以一个代表性的图像来表现整个《洛神赋》的故事。这种标志式的构图法以一代全、简单易画，有别于东晋以来广泛采用的连续式构图法和单景系列式构图法，继而成为后世画家在表现《洛神赋》故事时最常用的构图模式。

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