在特定的年代、环境里确实出现了这样的情况,如果受伤的不是这边的老婆,就是那边的老婆 。这种情况对于女性来说都是比较不公平,比较难的,而且那个年代的女性受到节操思想的影响,丈夫跑了,她也没有想到要去另嫁或者做些什么,很自然地守了一辈子 。所以这种情况受苦的都是女性 。
看理想:您在书里也写了很多在南洋生活的女性的故事,写她们不被自己决定的人生,也写她们的欲望和鲜活,好像每一个女性都经历了一些命运的不公,又努力地找到抗争的方式 。但您也曾在采访中说自己没有特别的女性意识 。您如何看待自己描写女性生命经验时的熟稔和慈悲?
黎紫书:我从小就在一个以女性为主的环境里面长大,家里四姐妹,没有兄弟,父亲是经常不在的,只有我们四姐妹跟母亲一块住 。母亲家里兄弟姐妹很多,但是出嫁了以后,她只跟姐妹来往得比较密切,很多阿姨经常来我家 。
我知道、看过、相处过的女性那么多 。写作的时候,虽然没有特别地意识到自己要从一个女性的角度来写作,或者是要用写作来替女性说话,但写出她们的故事基本上是无可避免的,她们是我熟悉的人物 。
《流俗地》出来后,我收到了很多的评语,很多人都说作者写出了慈悲 。其实我自己在写的时候并没有发现,让大家产生这种感觉,或许是因为 我没有觉得自己的角度高于她们,没有站在更高处俯视她们,形容她们 。我是她们当中的一分子 。
小说里大多数都是社会底层的人,但哪怕换了一个阶层,可能是念书比较多,可能是在一个大公司里面工作,却依然会爱上不该爱的人,会遇到家里面的困境,这种感受是共通的 。
看理想:可能是大家察觉到您对待笔下的角色很好,尤其是把那些女性角色塑造出了人物的弧光,让读者感觉到是带着感情在写的,自然而然地就生出了一种慈悲 。
黎紫书:女性天生有一种母性,一个男人抛家弃子是比较容易的,可是要女人做到这个事情很难,因为那是十月怀胎,从她们身体里面出来的孩子 。在先天条件和后天塑造上,女性会受比男性更多的苦 。对家庭的希望,对孩子的牵绊,女性都比男性被缠得更深 。
但从以前到现在,不论是小说里那个年代读书不多的女性,还是今天受教育程度比较高,能够自立生活的女性,骨子里都有一种韧性 。她们知道这个东西错了,比如说明白自己的丈夫就是一个不可信任的男人,她发现了,自己就会想办法活下去,我没有了这个男人,我当他死掉了,我就自己想办法挣钱、买房子 。
小说里面这么多女性都能够去坚强地活着,只是因为我在现实中看到太多女性,她们就是这样子 。我想要把这个事实写出来,没有刻意渲染 。我过去看的很多中文小说里,尤其是男性作家写的女性,我都不满意,甚至有些生气,有些把她写得太美好、太单纯,要不然就把她妖魔化 。我觉得怎么过去这么多年,对女性的认知还停留在这个层面 。男性凝视之下的女性太浅薄,太平面化,而且太单一了 。
我只要简单地、真诚地,把我看到的真实的女性写出来,不去夸大她,女性的坚韧和那种活着的光辉就会自然散发出来 。
02.
向未来借一点光
看理想:“有光”好像是您小说里一个频繁出现的意象,《流俗地》中,最后与盲女银霞相遇的老师叫顾有光,意寓着她的人生即将步入新阶段;《告别的年代》里,杜丽安在开灯的时候也有相关描述,“她说要有光,就有了光” 。有光、有希望这件事对您来说重要吗?您如何看待“光”?
黎紫书:这句话来自于《圣经》里的《创世纪》,小时候读《圣经》,不晓得为什么这一句特别上脑,上帝说要有光,就有光,说得那么简单,要有就有了 。只要写到在黑暗当中、在困难当中的那些人,我的脑海里面就浮起这个,要有光 。
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